Interpretarea Evangheliei în fiecare zi ya 23 Săptămâna după Rusalii

Atunci Domnul a mai rânduit alți șaptezeci și ia trimis doi câte doi înaintea Lui, în toate cetățile și locul unde el însuși va veni, și el le-a spus: Recolta este din belșug, dar lucrătorii sunt puțini; Rugați dar pe Domnul secerișului să trimită lucrători la secerișul lui. Du-te! Eu vă trimit ca pe niște miei în mijlocul lupilor. Nu purtați nici pungă, nici traistă, nici încălțăminte, și nimeni pe drum nu este binevenit. În orice casă veți intra, spune în primul rând, „Pace la această casă; și dacă ar exista un om al păcii se va odihni peste pacea ea ta, și dacă nu, se va întoarce la tine. În aceeași casă rămân, mâncând și bând dau ei pentru vrednic este lucrătorul de plata sa; Nu mișca din casă în casă. Și dacă introduceți un oraș și vă primesc, mâncați ceea ce este stabilit înainte de a: Și vindeca pe cei bolnavi care sunt în el, și spune-le, sa apropiat împărăția lui Dumnezeu. Dacă introduceți un oraș și nu primiți, ieși în stradă și să spună, chiar și praful agățându-ne din orașul tău, te otryasaem; dar știu acest lucru, că împărăția lui Dumnezeu. Vă spun, mai ușor de suportat în ziua aceea va fi mai ușor decât pentru acel oraș. Vai de tine, Horazine! Vai de tine, Betsaida! Căci, dacă în Tir și Sidon au fost descoperite de putere făcute în voi, ei ar fi mult timp în urmă sa așezat în sac și cenușă, pocăit; dar pentru Tir și Sidon va fi mai mult în hotărârea decât pentru tine. Și tu, Capernaume, înălțat până la cer, vei fi adus în jos în iad.

„Domnul a mai rânduit alți șaptezeci și ia trimis doi câte doi înaintea Lui, în toate cetățile și locul unde el însuși va veni.“ Dumnezeu le dă aceleași instrucțiuni ca și cei doisprezece. Numărul șaptezeci era simbolic. În ceea ce privește alegerea celor doisprezece apostoli ai lui Hristos a avut în minte pe cei doisprezece patriarhi, cele douăsprezece seminții ale lui Israel și doisprezece dintre conducătorii lor spirituali, și aici. Șaptezeci și - șapte din numărul denotă caracterul complet. Șaptezeci a fost numărul de bătrâni aleși pentru a asista Moise în timpul pelerinajului poporului ales al lui Dumnezeu în deșert, și șaptezeci a fost numărul de membri ai Sanhedrinului, cel mai înalt Consiliul Evreiesc. Și șaptezeci urmau să fie ajutoare de Domnul în predicarea lui vestea cea bună. Geneza vorbește despre națiunile șaptezeci pământului, care vor veni împreună, atunci când fiecare națiune va intra în bucuria Domnului lor.

Noi recunoaștem cu bucurie că de la început Hristos a avut mulți ucenici că El va trimite în fața lui. Nu contează cât de opus dușmanii lui Hristos, predicarea Lui, ea devine din ce în ce mai frecvente pe teren și a adus rodul. Aceste șaptezeci, deși acestea nu sunt însoțite de Domnul cât mai aproape doisprezece ani, au fost totuși ascultători constant de cuvintele Sale și a mărturisit minunile Sale. Ei sunt cei despre care Apostol Petr spune că „ei au fost cu noi tot timpul, a intrat și cu noi Domnul“ # 040; Fapte. 1, 21 # 041;. Mulți dintre cei care au fost tovarășii apostolilor, așa cum am citit în cartea Faptele Apostolilor și în Epistolele, au fost printre cei șaptezeci.

Cu toate acestea, Hristos spune: „este secerisul, dar lucrătorii sunt puțini; Rugați dar pe Domnul secerișului să trimită lucrători la secerișul lui. " Harvest, de obicei, - ultima imagine a Judecății, și zhateli reprezintă Dumnezeu și apostolii Săi. Și aici este recolta - Ministerul predicare Hristos și ucenicii săi - cei ce seceră. În mod similar, pescuit, Împărăția lui Dumnezeu se adună laolaltă pe copiii lui Dumnezeu risipit, și începe astăzi. Mare diferență între imensitatea acestui minister și lipsa de slujitori în Biserică. Rămâne doar să se întoarcă în credință la Domnul secerișului lui Dumnezeu, singurul care poate rezolva aceste dificultăți greu de rezolvat.

Dumnezeu le trimite, nu a ascuns de ei testele viitoare. El spune: „Eu vă trimit ca pe niște miei în mijlocul lupilor.“ Este imposibil de spus mai bine decât ostilitatea lumii în raport cu turma lui Hristos. În esență, acestea sunt trimise să fie mîncată pentru a deveni „victimele măcelului“ de dragul altora. La fel ca cei doisprezece, Domnul poruncește șaptezeci deplin încredere în providența lui Dumnezeu. Și ei nu ar trebui să piardă timpul pe nimic străine, să nu fie distras de o decizie a problemelor financiare. Land nu ar trebui să ascundă cerul. Predicatorii cuvântului lui Dumnezeu trebuie să se concentreze în totalitate asupra performanței slujirii sale, și „nimeni nu este binevenit pe drum.“ Acest lucru ne aduce aminte de legământul învățăturilor Vechiului Testament profetul Elisei. Nu că noi trebuie să fie neprietenos în relație cu cineva. Dar omul lui Dumnezeu nu trebuie să întârzie sau să se abată de la calea cea dreaptă. Este rezonabil să se prefere mai puțin este mai mult. Ucenicii lui Hristos sunt chemați să nu pentru a arăta doar dispoziția ta bună față de oameni, dar bunătatea lui Dumnezeu față de ei.

„În orice casă veți intra, spune mai întâi: Pace acestei case.“ „Pace tuturor“, așa cum preoții noștri în timpul liturghiei, „pace pe pământ“, așa cum cântată de îngerii noaptea de Crăciun, „pacea lui Hristos, întrece orice pricepere.“ Nu este politicos salut toate pe drum, dar darul viață nouă de la Dumnezeu, este oferit tuturor. „Și dacă fiul păcii să fie acolo - cel care este deschis la adoptarea veste bună, - se va odihni peste ea pacea ta, și, dacă nu, se va întoarce la voi.“ Ei continua călătoria cu conștiința datoriei. întoarcere de pace să-i nu numai pentru ei să din nou și din nou în cunoașterea dulceața ei, dar capabil să-l transmită altora - cei care sunt copiii lumii.

Predicatorii cuvântului lui Dumnezeu nu ar trebui să pasă de viață lui. Acestea ar trebui să mănânce ceea ce le este oferit, și nu merg din casă în casă, în căutarea unei locații mai bune și mai bine hrăniți. În cartea „Didahia“ # 040; „Predarea celor Doisprezece Apostoli,“ # 041;, datând de la aproximativ 100 de un an, spune despre deplasarea de la un oraș la profeții. Canon a bisericii creștine timpurii a fost simplu și stricte: dacă un profet nu este de lucru pe un singur loc mai mult de trei zile - el este un profet fals. Și dacă profetul, cel pe care se sprijină pur Duh Sfânt, cere bani sau produse alimentare, este - profetul fals. Voi că munca este demn de răsplata lui, dar slujitorii Domnului crucificat nu trebuie să fie căutători de lux.

Cum ne raportăm la slujitorii lui Hristos, astfel încât se aplică și în Hristos. „Cel care te aude, - a spus el - am fost ascultat, iar cel care te respinge mă respinge; și cine Mă nesocotește pe Mine îl respinge care ma trimis ". Timp pentru a reflecta asupra a ceea ce se întâmplă în societatea noastră. Fiecare dintre noi este dat posibilitatea de a asculta personal lui Hristos - un cuvânt pe care a primit de la Tatăl. Iar cei ce se opun acestui cuvânt, este în mod clar spre deosebire de Dumnezeu Însuși.