Filosofia ca o formă de cultură

Toate problemele de filozofie centrate în jurul problema fundamentală a filozofiei și cu scopul principal de o persoană, pentru a fi exact - pe „problema umană“. Kant a menționat că domeniul de aplicare al filozofiei poate fi introdusă în următoarele întrebări: 1) Ce pot să știu? 2) Ce ar trebui să fac? 3) Ce îndrăznesc să sper? 4) Ce este omul? Toate aceste probleme, el a subliniat, ar putea fi redus la acesta din urmă, adică. A. Primele trei întrebări se referă la ultima. Problema filozofică centrală - problema omului, cu privire la scopul ființei sale influențate de natura formulării tuturor celorlalte probleme filosofice. Acestea pot fi clasificate drept ontologic (vedere asupra lumii și așteptările statutul său în viitor), epistemologică (cea mai cunoașterii comune metodologie), axiologic (valoare atitudinea față de lume, dorința de a face mai bine, să accepte unele aspecte ale realității ca scopul vieții și să respingă altele ), practicile praxiologice sau spirituale (concluzii filosofice cu caracter de reglementare). La nivel personal, problemele filosofice sunt văzute ca zhiznevozzrencheskie (existențială). Grupul de mai sus de probleme este de multe ori se intersectează și se completează reciproc, cum ar fi problema conștiinței. Toate problemele filosofice, indiferent cât de „eliminate“ deoarece acestea sunt din problemele lumii centrale (de exemplu, problema „parte și întreg“), sunt încă într-un fel în legătură cu acesta, elaborarea ea și să contribuie la punerea în aplicare a integrării tuturor problemelor filosofiei într-o singură integritate .

Locul filosofiei în sistemul de cultură. Încă din antichitate, filozofii deviate cunoașterea filosofică un loc central între diverse sfere ale culturii. Unii pun chiar filozofia la cel mai înalt nivel de generalizare a cunoștințelor, culturii și destinații individuale considerate ca diviziunea ei. Astfel, Aristotel (384 -... 322 ien) subdivizată în filozofie teoretică (speculativă). practice (cunoașterea activităților umane și rezultatele acestora) și Fine (creativ). Prima se referă la metafizică, fizică și matematică, al doilea - etică, economie și politică, iar a treia filosofie - poezie, retorica și artă. În opinia sa, filosofia este un fel de cunoaștere, care poate fi definită ca „știința principal și dominant, care toate celelalte științe, ca un sclav, nu îndrăznesc să contrazică“ „Restaurarea Marii de Științe“ Francis Bacon (1561 - 1626) a scris că diferite ramuri ale științei nu poate fi comparată cu mai multe linii, divergente de la un punct, ci mai degrabă ele pot fi comparate cu ramurile unui copac germinare dintr-un singur trunchi, care este înainte de divizarea în ramuri, este o anumită parte integrantă și unitară; trebuie să fie recunoscută o știință universală, ceea ce ar fi ca mama alte științe, precum și în dezvoltarea lor ocupă același loc ca și partea comună a modului, urmat de drumul începe să se disperseze în direcții diferite. Această știință se va numi „prima filozofie“ sau „înțelepciune“. „Oricine în filozofia și studiul legilor generale de a vedea exercitarea gol și lipsit de sens, nu observă că de la ei vine seva și puterea în toate profesiile individuale și arte.“ Dar, în ambele cazuri, se pare că filosofia pătrunde în toate domeniile culturii, ca bază comună (sau „root“).

Filosofie, mai degrabă o mare parte din ea, mai ales ontologia sau teoria ființei, asupra naturii și învățăturile gândirii are toate atributele cont naturale-științifice, cunoașterea științei de obiectivitate, de logică subordonare cu forța rațiune suficientă, posibilitatea de verificare în practică și .. etc Acest lucru nu numai reunește filozofie și știință, dar, de asemenea, le permite să se influențeze reciproc într-o relație semnificativă la: concepte filosofice (.. de cauzalitate, timp, etc) să pătrundă în tesatura foarte diferite x teoriile naturale-științifice, care efectuează o funcție constructivă; nici o teorie în știință nu poate avea loc fără funcția unor blocuri de concepte filosofice (refractate spre teoria creată ca un set de principii științifice generale).

Știința este una dintre formele de conștiință socială, împreună cu filozofie, religie, moralitate, drept, politica, art. Uită-te la relația dintre știință și alte forme de conștiință socială.

· Având în vedere că scopul filozofiei este de a descoperi sensul vieții pe baza unei explicații a lumii, răspunzând la întrebarea: ce este? - Ce este lumea? Ce este Dumnezeu? Ce este omul? Ce este adevărul? Ce este frumusețea? Ce este dragostea? Ce este viața? și așa mai departe. d. filosoful descrie întotdeauna subiectul ca un obiect idealizat. De exemplu, o „persoană“, în conformitate cu filosofia - este un obiect idealizat, nu omul empiric. Tot ce spune acest lucru sau că filosof al persoanei generează un anumit sens de „persoană“ pe baza unor proceduri de captare și idealizare utilizate în știință.

Problema principală, subiectul întrebării principale a filozofiei este problema de a fi.

În prezent, este recunoscut faptul că cunoașterea științifică este obiectivă semnificație, universală. Cunoașterea științifică este întotdeauna justificată, organizează în mod logic, are o bază empirică, adică, adevărul este prezentat nu numai ca rezultat al cercetării, dar, de asemenea, ca un proces. Cunoașterea științifică este organizată sistematic și dezvoltat sub forma unor teorii, școli, tendințe științifice, paradigme.

cunoașterea filosofică, spre deosebire științific, nu un obiectiv, universal valabil, adică, nu există nici o teorie filosofică, care ar fi acceptată de către toți filosofii comunității într-o perioadă istorică. De aceea, noi spunem că cunoașterea filosofică este pluralistă. Se presupune coexistența unor alternative opuse filozofiile, care sunt considerate „adevărate“.

Teoriile filozofice nu pot fi dovedite empiric într-un experiment sau experiență, dar aceasta nu înseamnă că cunoașterea filosofică nu este deloc justificată. Justificarea cunoștințelor filosofice se bazează pe interpretarea făcută de tezele filosofice de pe materialul tuturor cunoștințelor, nu neapărat doar științifică.

Deci, filozofia și știința sunt similare, ambele legate de tipul rațional de cunoaștere, ci cunoașterea filosofică părtinitoare, pluraliste, empiric și logic nu se limitează la; cunoștințele științifice - în mod obiectiv, universal, în mod logic, empiric fundamentată.