De ce avem nevoie de simboluri Liahona februarie 2018

Cu ajutorul Domnului ne învață să personaje în templul adevăruri eterne. Iată de ce.

Închinarea în templu ne oferă posibilitatea de a studia, folosind mai multe metode neobișnuite pentru noi. „Fiecare templu - o casă de învățare, - explică Vârstnicul Russell M. Nelson. Cvorumul celor Doisprezece Apostoli. - Aici învățarea noastră se întâmplă așa cum au profesor. El nu învață ca ceilalți. În acest fel vechi, este bogat în simboluri. Putem învăța o mulțime de gândire despre ceea ce este cu adevărat în spatele fiecărui simbol „1.

În Evanghelie, simbolul poate fi un obiect, eveniment, acțiune sau de predare, care simbolizează adevărul spiritual. De exemplu, pâinea și apa din împărtășanie care simbolizează trupul și sângele lui Isus Hristos. Simbolismul - aceeași metodă veche de predare, precum și Adam însuși, al cărui înger a învățat că întâiul născut al turmei sale, pe care a fost poruncit să sacrifice, au fost „un sacrificiu simbolizau singurului născut din Tatăl“ (Moise 5: 7). Și, după cum este necesar Adam ajutor pentru a înțelege simbolismul sacrificiului, și am putea avea nevoie de unele îndrumări pentru a înțelege metoda veche și eficientă, folosită de Domnul pentru a ne spune să aștepte pe partea de sus a rânduielile preofliei Evangheliei.

Următoarele informații din scripturi, declarațiile liderilor Bisericii și savanți - mormonii ne ajută să înțelegem mai bine simbolismul bogat al tot ceea ce se întâmplă în biserică.

De ce Domnul folosește simboluri?

„Și, iată că toate lucrurile au asemănarea lor, și toate lucrurile sunt create și făcute să suporte record de mine, ambele lucruri care sunt temporale, și lucruri spirituale; ceea ce este în ceruri de mai sus, precum și faptul că în lume „(Moise 6:63).

Caractere - este un limbaj universal, ... limbajul simbolurilor face un luminos și expresiv, în același timp, aprofundarea și îmbogățind înțelegerea noastră. Simboluri ne permite să dea o formă abstractă la idei și emoții, care ar fi dificil de pus în cuvinte. Ei ne ia dincolo de cuvinte și să ne acorde elocvența în exprimarea sentimentelor. limbaj simbolic ascunde anumite adevăruri doctrinare din cei răi și, astfel, protejează ceea ce este sacru, de la ridiculizare posibil. În același timp, simboluri dezvăluie adevărul celor care sunt atenți la spiritual.

... Simbolismul - este limba în care au fost deschise toate legămintele Evangheliei și toate rânduielile mântuirii. Din acel moment, ne-am plonja în apele botezului, și până când îngenunchem la altarul templului cu partenerul nostru ales viața în taina căsătoriei pentru eternitate, fiecare legământ pe care îl facem va fi scris în limbajul simbolurilor. „2

„Rânduieli esențiale ale Evangheliei simbolizează ispășirea. Botezul prin scufundare în apă - un simbol al morții, îngroparea și învierea Mântuitorului. Sacrament ne permite să reînnoim legămintele de botez și, de asemenea, amintește Mântuitorul zdrobit carnea și sângele vărsat El pentru noi. Rânduielile din templu simbolizează împăcarea noastră cu Domnul și familiile focă împreună pentru totdeauna. „3

Ce simboluri sunt utilizate în templele?

„În templu, toți sunt îmbrăcați la fel în haine albe. Alb - un simbol al purității. Nu necurat nu are dreptul să intre în casa lui Dumnezeu. În plus, rochia uniformă simbolizează faptul că înaintea lui Dumnezeu, Tatăl nostru din ceruri, toți oamenii sunt egali. Cei săraci și bancher, a învățat și neînvățați, prințul și sit pauper în templu unul lângă altul și sunt la fel de importante în ochii lui Dumnezeu, dacă ei trăiesc în neprihănire înaintea Lui. „4

„Există ... lenjerie de corp special, cunoscut sub numele de îmbrăcăminte templu, sau haina sfintei preoții, purtate de către membrii Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, care au primit dotarea lor templu. Acest articol de îmbrăcăminte, zi uzată și noapte, servește trei scopuri importante: ea ne aduce aminte de legământul sacru făcut cu Domnul în casa Lui sfântă, servește ca un înveliș de protecție pentru organism, precum și simbolul modestiei îmbrăcăminte și stilul de viață, care ar trebui să caracterizeze viața tuturor umili ai lui Hristos „5.

De ce sunt unele simboluri asociate cu templu, pot fi găsite peste tot în lume?

„Permiteți-mi să sugereze că construcția de temple și cult templu a avut loc în toate vârstele, în toate țările și în tot poporul, pentru motivul că Evanghelia în plinătatea ei a fost revelat lui Adam, așa că toate religiile și practicile religioase sunt derivate din bucăților rămase ale adevărului dat lui Adam și transmise de el patriarhilor. Fără îndoială, în acele zile de început am fost dat și rânduielile din templu - în măsura în care a fost apoi necesar, și, în mod natural, într-un mod distorsionat, au trecut din mână în mână timp de secole. Cei care înțeleg natura eternă a Evangheliei, zamyslennogo înainte de întemeierea pământului, în mod clar înțeles de ce întreaga istorie a lumii, ca și cum se învârte în jurul construcția și utilizarea de temple. „6

„Aceleași studii comparative care au descoperit modelul comun în toate religiile antice - un fenomen«patternizmom»numit acum - au fost de asemenea prezentate procesele prin care acest model sa răspândit în întreaga lume - și cu răspândirea dezintegrat în bucăți, resturi pot fi recunoscute care pot fi găsite în aproape orice țară și orice perioadă istorică ...

Oare Dzhozef Smit re-inventat templu, re-conecta toate fragmentele - evrei, ortodocși, masonic, gnostic, hindusă, egipteană, și așa mai departe? Nu, nu o face. În timpul său era disponibil, foarte puține dintre aceste fragmente, și a fost lansat de lucru pe conexiunea lor, așa cum am văzut, doar în a doua jumătate a secolului al XlX-lea. Chiar și atunci când acestea sunt disponibile, fragmentele slabe în sine, nu adăuga până la un ansamblu coerent; oamenii de știință care le colectează, încă nu știu cum să le interpreteze. Nici unul dintre ei ar trebui să fie afișate predare templu, ci doar opusul ... Faptul că ceva atât de complet, coerent, abil și sa angajat să se nască la un moment dat și într-un singur loc, ca și în cazul în care peste noapte, este o dovadă amplă de la începutul dispensă specială " 7.

Cum știm că ceea ce ne-ar învăța pe Dumnezeu în casa Lui sfântă?

„Trebuie să ajungem la templu, prin temple, de la temple«putere de sus»(D & C 95: 8). Hristos - sursa acestei puteri. Templul aparține Lui. Fiecare personaj din pereții acestei clădiri sacre și în afară de puncte pentru el, și la fel de cupa conține apă, servește ca un ghid al Sfântului Duh. „8

„Nimeni nu poate ieși din templu îmbrăcat în mod corespunzător până când vedeți simbolul marilor realități care sunt reprezentate de aceste simboluri ...

O persoană care trece prin templu cu ochii deschiși, să se concentreze toată atenția asupra simbolurilor și legămintele și să aplice un echilibru, eforturi neîncetate pentru a realiza sensul lor deplină, Dumnezeu vorbește Cuvântul Său, și revelația a venit la el. Investiția este atât de bogat în simboluri pe care numai un prost ar încerca să-l descrie; este atât de plin de revelații celor care conduc energiile pentru ce să caute și de ceas că nu cuvinte umane pot explica sau dezvălui posibilitățile, constând din serviciul templului. Investiția care a fost dată prin intermediul revelației, poate fi cel mai bine înțeleasă de către și revelație; și pentru cei care sunt în căutarea, făcând toate eforturile, cu inimi curate, va revelația naivelichayshim „9.

„Comparați interpretarea simbolurilor cu alte revelații și cunoștințe evanghelice ... se potrivește interpretarea oricărui simbol în sistemul general de cunoaștere a Evangheliei. Nu contează cât de inteligent, indiferent cât de logică, cum ar fi originalul poate fi interpretarea noastră a unui anumit simbol, în cazul în care contrazice ceea ce este dezvăluit în alte locuri, putem presupune că este greșit. „10

„Dacă te duci la templu, având în vedere simbolismul învățăturii templului, și fiind în spiritul propriu-zis, sunteți sigur să se întoarcă de acolo cu un sentimente mai înaltă extinse și în deniem, cu, cunoașterea sporită a lucrurilor spirituale. Acest plan de formare este excelent. El spiritualizat. Domnul Însuși, Învățător, în învățătura sa, adresat ucenicilor Săi, în mod constant a recurs la parabole, adică, transmiterea verbală de caractere pe care altfel ar fi dificil de înțeles a fost „11.

„Vizitarea bisericii - aceasta nu este o garanție că vom fi mai bine, dar este convingătoare și invitație direcționate pentru a deveni mai bine. Cursul lumesc de acțiune are nevoie de întăriri constantă - și cu excepția cazului în cursul ceresc de acțiune nu este necesară?

munca Temple - nu este o evadare din lume, și să consolideze nevoia noastră de a îmbunătăți lumea de când ne pregătim pentru un alt și lumea mult mai bine. Astfel, stau în casa Domnului ne poate ajuta să fie spre deosebire de lume pentru a face această lume mai multe modificări ...

Predarea, a învățat în templu, am trecut dincolo de timp și locul nostru. În ea învățăm un adevăr special, uneori „lucruri prea minunate pentru [noi]“ (Iov 42: 3), pentru realizarea căruia, înainte de a începe să deschidă sensul lor necesită vizite repetate și rugăciuni „12.

De ce oamenii spun că ceremonia este templu sacru și nu este un secret?

„Într-una dintre cele mai vechi revelațiile ale acestei dispensații, Domnul a declarat că voia Lui este ca casa sfântă să fie construit, și a promis că va face slava Lui, și aici este prezența lui, și el va merge în jos în ea, și toate prietenos inimă, intră în ea va vedea pe Dumnezeu - cu o condiție. Această condiție afirmă că „nu permite [ny] orice lucru necurat să vină în ea, ca să nu fie pângărită“ ([D & C] 97: 15-16). În ascultare față de această instrucțiune aceste temple sfinte sunt protejate cu atenție - nu pentru că au nevoie pentru a asigura intimitatea lor, ci din cauza sfinteniei comise cu munca lor, prin interzicerea celor care sunt pe măsura Domnului poate fi considerat „necurat“, adică, să țină poruncile Lui „13 .

„Sacramentul [templului] - nu este secrete adânci, întunecate, care, ca atare, este nevoie să se ascundă de lume ... Ideea de bază a ordonanțelor de secole Moise înapoi, până la Adam - o separare de lume. Dotarea reprezintă etape, ceea ce face ca persoana rupe departe de vicios, profane, cătușele în jurul lui libertate ...

Principalul lucru - că eu nu-l deschide; Toate acestea trebuie să rămână sacru pentru mine. Trebuie să păstreze domeniul de sfințenie, care nu pot invada ... Pentru legămintele mele sunt doar între mine și Tatăl meu Ceresc. „14

„Nu discutăm rânduielile templului din afara templelor. Cu toate acestea, nu sa intenționat niciodată că cunoașterea acestor ceremonii templu ar fi proprietatea unui cerc restrâns de aleși, neangajanta nu dezvăluie aceste cunoștințe altora. De fapt, totul nu este așa. Tot efortul nostru este de a încuraja fiecare suflet să fie o cerințele de intrare decente și să se pregătească pentru atingerea experienței templu ...

Rânduielile și ceremoniile templului sunt simple. Ele sunt frumoase. Ele sunt sacre. Acestea sunt ținute secrete, astfel încât să nu devină proprietatea celor care nu sunt pregătiți pentru ea. Curiozitati - acest lucru nu este un preparat. interes profund în sine nu este, de asemenea, un preparat. Pregătirea pentru ordonanțele cuprinde etapele preliminare:. Credință, pocăință, botez, confirmare, vrednicia, o maturitate și un nivel de perfecțiune care se aplică tuturor celor care sunt invitați ca oaspete în casa Domnului „15

serviciu sanctuar

„În templu ... lumea cu agitația ei este lăsat în urmă. domneste calm in casa Domnului. Cei care slujesc aici, știu că a face cu eternul. Toți îmbrăcați în alb. Este dezactivat. Gânduri sublime.

Aceasta - serviciul sanctuarului. O mare parte din munca pe care merge în această casă sacru se realizează printr-un intermediar, în numele celor care au trecut dincolo de vălul morții. Nu cunosc nici un alt lucru care ar putea fi comparat cu ea. Este aproape de brokeraj sacrificiul Fiului lui Dumnezeu pentru binele întregii omeniri decât orice altă lucrare cunoscută pentru mine. Nimeni nu se așteaptă ca recunoștință față de cele din lumea cealaltă primește binecuvântările acestui serviciu devoțional. Aceasta este - de dragul de serviciu pentru cei morți vii. Acest lucru - ministerul până la refuz plin de altruism ".

literatură

John A. Widtsoe, "Privind spre templu," Îmbunătățirea Era, oct 1962 710.

John A. Widtsoe, "Simbolismul în templele" în Archibald F. Bennett, ed. Saviours pe muntele Sionului (1950), 163.

Hugh Nibley, „Ce este un templu,“ în lucrările primite de la Hugh Nibley: Volumul 4-Mormonii și creștinismul timpuriu, ed. Todd M. Compton și Stephen D. Ricks (1987), 366-67, 383.

John A. Widtsoe, "Simbolismul în temple," 168.

Gerald N. Lund, "Simboluri scripturale Înțelegerea", Ensign, oct 1986 24.

Neal A. Maxwell, "Nu voia Mea, ci a Ta" (1988), 133-34.

Harold B. Lee, Decizii pentru o viață de succes (1973), 137.