Teoria generală a dreptului Textbook - șeful §1

§ 1. conceptul de om, un cetățean, persoana

Omul este o parte integrantă a naturii, manifestată în procesele biologice, fizice, fiziologice și mentale. structura scheletică, organele interne, creier, compoziția biochimică de sânge, anatomice și fiziologice aduce oamenii împreună cu maimuțele mari. Cu toate acestea, datorită caracteristicilor sale biologice ale unei persoane în cursul unei evoluții îndelungate sa transformat, în mod esențial, prin crearea unui caracter calitativ nou, necunoscut al statului - societatea umană.

Cetățenia caracterizează drepturile reciproce și îndatoririle omului și a statului. În numele organelor sale și funcționari de stat este responsabil limes-ului față de cetățeni, acționează în folosul societății și în orice mod posibil de a proteja drepturile cetățenilor, atât pe teritoriul său și dincolo. La rândul său, cetățeanul este obligat să respecte cu strictețe reglementările de stabilire a statului, nu încalcă drepturile și interesele legitime ale altor subiecte de drept, nu de a provoca daune mediului, pentru a proteja societatea și statul de atacurile din exterior.

Achiziționarea de cetățenie este cel mai adesea asociat cu faptul nașterii unei persoane sau printr-o decizie specială a organelor de stat competente. În majoritatea țărilor, copilul este recunoscut automat ca un cetățean al statului, ai cărei cetățeni sunt părinții săi. Cu toate acestea, după atingerea vârstei omul la voință poate renunța la cetățenia și să devină un apatrid sau se aplică pentru cetățenia unui alt stat. În unele țări, o persoană poate fi lipsit de cetățenie pentru comiterea unei infracțiuni și alte acte în detrimentul statului sau securitatea acestuia.

Astfel, cetățeanul - o persoană luată în relația cu statul, puterea politică în societate și de drept bazată pe recunoașterea legală de stat specifică a unui operator de transport individual al drepturilor subiective și responsabilități legale.

Institutul de cetățenie originea relativ recent, în cursul revoluțiilor burgheze, sub influența teoriei drepturilor naturale și care nu fac obiectul înstrăinarea drepturilor omului, egale sale civile și politice în societate. Începând cu Declarația de Independență a Statelor Unite ale Americii (1776) de stat burghez recunoaște membru liber și egal umană a societății civile, participant activ la exercitarea autorității suverane și viața politică a țării.

relațiile de stat legal al individului nu epuizează diversitatea statutul său în domeniul politicii, culturii, economiei. În acest scop, un concept special de „identitate“.

Personalitatea nu se naște, ci devine, și nu toată lumea poate servi în această calitate. Astfel, o persoană care nu este un copil, iar oamenii bolnavi mintal. Poate fi cu greu considerată o persoană și un sălbatic primitiv, nu posedă nici un sistem dezvoltat de cunoaștere, și care nu sunt capabile de a transforma lumea în funcție de propriile nevoi. Societatea sclavagistă, după cum știm, a refuzat să sclav dreptul de a fi o persoană.

dobândit experiență personală de cunoștințe, abilități, deprinderi, la nivel cultural;

Caracteristici: instinct biologic condiționat, temperamentul, sentimente, nevoi de bază, starea de sănătate;

caracteristici ale psihicului individuale și de gândire, capacitatea de a explora lumea, pentru a crea opere de literatură, știință și artă.

Pentru a realiza o recunoaștere a societății, de regulă, este posibil personalitate extraordinară, are o anumită capacitate, talent, aptitudini profesionale înalte, cunoștințe enciclopedice, sau alte calități pe care acest om posedat de la naștere și perfecționate, dezvoltat în curs de formare, educație și ocuparea forței de muncă.

Și acum societatea nu este în măsură să creeze condițiile necesare pentru a se asigura că fiecare individ ar putea să se formeze ca o persoană în funcție de abilitățile lor, interesele și nevoile, și să aplice abilitățile și cunoștințele lor în practică. Deși incontestabil faptul că societatea civilizată modernă creează condiții mai favorabile pentru formarea persoanei, mai degrabă decât perioadele istorice anterioare. Un rol decisiv îl joacă aici, de gradul de libertate a individului, pe care le oferă și stabilește starea ca situația juridică a cetățenilor.