Rezumat muzeu prezintă ca un text cultural - banca de rezumate, eseuri, rapoarte, referate și

3. muzee pure. Punctul lor de referință este, de asemenea, asociat cu tehnici de inginerie inversă imaginea științifică a lumii. Denumirile care alcătuiesc lista principală de clasificare a acestor instituții vorbesc de la sine: paleontologice, antropologice, biologice, botanice, zoologice, mineralogice, de mediu, etc.

4. Muzeul Tehnic - tehnologie și tehnice științe conexe: politehnicilor, muzee de știință și tehnologie, explorarea spațiului, aviație, muzeu de întreprinderi individuale. Exhibits astfel de muzee sunt proiectate pentru a arăta nivelul actual de dezvoltare tehnologică. Această probă modernă, cu toate acestea, odată cu introducerea de noi descoperiri, ele devin în mod automat accesorii din trecut.

6. Memorial Muzeele au multe în comun cu tipul precedent. Aceste instituții sunt situate în casele unde a trăit unele persoane celebre. „În aceste muzee conservate sau recreat mobilier pentru casă, interior, aduna obiecte personale, manuscrise, care aparțin proprietarului casei și locuitorii săi“. [17] Valoarea și unicitatea obiectelor muzeului va fi „subzistență“ spiritul subiectului vladeltsa.Prostoe realizarea lui că acest lucru ținea un om mare în propriile mâini, va provoca venerație de ea. Acesta va fi o valoare de muzeu numai pentru că este folosit pentru a fi în posesia cuiva. „Cult“, exaltarea proprietarului de a face un „cult“ și orice element al situației sale.

7. Complex muzee -. De credit „din secolul XX, este în epoca post-modernă pierde funcția de constituire științei mondiale, interesul în care a fost atât de mare încă din Evul Mediu și Renaștere alchimia dorința de a cunoaște tot ce este conectat cu persoana și cele mai recente descoperiri in domeniul antropogeneza impotriva. scientismul este acum multitudinea de forme de cunoaștere, în motivarea acesteia ajunge aproape la misterul este motivul pentru care, acum un muzeu. - nu doar o colecție de întâlnire, nu dorința de a face expoziția exclusiv o metodă de cunoaștere științifică Aceasta - .. dorinta de a veni la înțelegerea lumii din unghiuri diferite, pentru a arăta diversitatea Aceasta este ceea ce face ca abordarea la muzeu ca un complex, săli de conferință și o mulțime de singur plus, abordarea la muzeu ca o înțelegere complexă predeterminată a esenței timpului. caracteristică a secolului XX. timpul devine o valoare, astfel încât urmărirea economiei sale, de asemenea, este un factor, o condiție prealabilă pentru crearea complexului muzeal, care vin, se poate pentru o perioadă destul de scurtă de timp pentru a merge imediat în mai multe tipuri de muzeu, cu m de confortul unei camere single.

[1] Estetica: Dicționar /, ed. Ed. AA Belyaev și colab. - Politizdat M., 1989. - P. 347.

[3] Sartre J.-P .. Greață.

[5] Bestuzhev- Harmony IV M. lac Muzeul în sistemul de cultură. // Arta Decorativa 1976, № 9. - P.7

[7] Pe drumul spre Muzeul secolului XXI

[11] Estetica: Dicționar /, ed. Ed. AA Belyaev și colab. - Politizdat M., 1989. - P. 216.

[13] Un scurt glosar de termeni .// museum Muzee și monumente culturale în activitatea ideologică și educațională în stadiul actual: Sat. științifice. lucrări. - M. Cultură Institutul de Cercetare, 1983. - p.128.

[15] NP Finyagin // Întrebările de lucru muzeu. Proceedings 11. - M. RSFSR Ministerul Culturii. Institutul de Cercetare a Culturii, 1974. - S. 118.

[16] EA Pavlyuchenko Studiul și descrierea surselor scrise și muzeul de istorie. // Studiul colecțiilor muzeale / Proceduri 21. -. M. Institutul de Cercetare a Culturii RSFSR, 1974. - p.37.

[18] Arzamastsev VP Pe structura sistematică a expoziției muzeului. - M. - p.43.

[19] Philosophical Dicționarul Enciclopedic. - M., 1985. - S. 191.

Astfel, exponatul muzeului este un caracter estetic special asociat cu „interpretarea procesului artistic din perspectiva semioticii“ [20]. Identificarea unui exponat de muzeu cu noțiunea de semn semiotică ne împinge să se considere „arta ca un“ limbaj special „diferit de toate celelalte mijloace de comunicare, constând dintr-o“ „semne vizuale sau estetice deosebite. O operă de artă, în acest caz, este un semn complex estetic care participă la comunicare „[21].

Muzeul expune în contrast cu opera de artă în sine nu este doar ceea ce a vrut să spună creatorul de master, prin comuniunea cu el vine un dialog de epoci, culturi de conversație. În fața noastră - nu doar obiecte, și obiecte au ajuns la noi de la un alt timp. Și“... doar muzeu colectează și stochează toate paleta de monumente mobile ale culturii, oferă oamenilor pentru a satisface interesul acesteia din urmă. Acest interes se bazează pe curiozitatea umană inerentă, cotele, și tipurile de fibre sunt atât de diverse încât să poată fi cu greu descrisă exhaustiv „[22]. Această curiozitate a omului, dorința sa de a afla mai multe despre ceea ce se întâmplă la un moment dat, dorința de a se alătura tradițiile culturale și împinge o persoană pentru a comunica cu exponate de muzeu,“... a contacta în mod deliberat pentru colectat ... monumente care fac parte integrantă din piața internă și lumea patrimoniul cultural „[23]. Curiozitati - nu este pura curiozitate, este - dorința de a deveni o parte a lumii largi, încă nu au învățat și nu au învățat.

Putem spune că funcția de monumente demonstrative din trecut, o poveste, o narațiune despre orice fenomen de viață au alte „surse“, de exemplu, biblioteci, teatre, cinema ... Cu toate acestea, merită să subliniem faptul că muzeul ca fenomen socio-cultural universal Ea are caracteristici funcționale inerente de mai sus tipuri. Muzeul - este în același timp o expoziție și un teatru, o bibliotecă, etc.

Gânduri Merab Mamardashvili poate explica, de asemenea, caracteristica limbii muzeului. Potrivit lui,“... cuvintele au două criterii. În primul rând, cuvântul în sine, și în al doilea rând, disponibilitatea obiectului cuvântului, în plus față de cuvintele ... Noi suntem sub obiecte cuvânt de substituție și, astfel, efectuați o altă operație. Este o operație care se realizează prin intermediul cuvântului, și există, de asemenea, oa doua operațiune (necesar pentru ea), care nu este un cuvânt, dar există o indicație a ... îndrumarea lui nevoie pe experiența de operare ... „[26]. Astfel, expoziția muzeului, și va fi pentru noi de-al doilea criteriu de limbă, adică, indicând semnificația cuvântului. Evenimentele istorice stabilite pentru noi, în numeroase interpretări sunt de fapt existente, vin în viață pentru noi. Muzeul Limba este o dovadă a cărților de limbă, în special biografii și istorice. Această - declarație de limbaj.

Limba 2.7.Etot este unic. Nu ne putem răsfăța într-un cont simplu aici și să spun că atât de mult și atât de multe scrisori, care combină pot forma un anumit număr de silabe. Numărul de elemente de limbaj va fi egal cu totalitatea exponatele muzeului din lume. Cu faptul că în calitate de Probă acum, iar cei care nu au fost încă să le devină, după ceva timp, viitoarele exponate. Cu toate acestea, în ciuda acestei ambiguități, muzeul să înțeleagă și să citească limba. Un om nimeni nu ne învață lectură informații muzeu. Acest lucru se întâmplă pe baza intuiției, sau „formare“ merge în paralel cu ascultare, citire (de exemplu, ghid sau un ghid special vizitator explică specificul fiecărui element).

2.8. „Fiecare om este în prezent un muzeu numit după el, chiar și împotriva voinței lui ... pentru depozitare - o lege fundamentală, care precede persoana care acționează în fața lui“. [27] Omul poartă o cronică de epoci anterioare, el - deținătorul istoriei strămoșilor lor. Unitatea de memorie și rațiune (ca din această gândire) și dă naștere la fenomenul de lumina al muzeului. Încercarea de a gradului de conștientizare a omului de la locul său în această lume și împinge-l la exemplul de realizare, punerea în aplicare a memoriei sale la nivel verbal. Persoana prin natura sa, ar trebui să înțeleagă că înainte de el a fost viața, și că va fi după. Frica de necunoscut, la incertitudinea a ceea ce se va întâmpla după ce nu va fi împinge omenirea pentru a crea tot felul de mituri, inclusiv una dintre cele mai importante este cultul strămoșilor. Este credința că oamenii mor