Rezervați - Bibler Vladimir Solomonovich - aceasta este filozofia! Citește online pagina 1

Filosoful este un filosof, atâta timp cât se simte urgența de a reveni din nou și din nou, la această sursă - de-a lungul anilor mai mult și mai dificilă și dureroasă - sub semnul întrebării (trebuie să ridice mai multe bunuri au deja uzate și răspunsuri aparent ireversibile).

Cu toate acestea, încerc din nou.

Dar, în orice caz, eu nu mănânc în „enciclopedia“, „informativ“ definiție (definiție), ci doar să formuleze propria sa - în două sensuri subliniate - înțelegerea filosofia de afaceri. Deși este de așteptat ca în secolul XX, fiecare înțelegere responsabilă a filosofa este - ceva pentru a comunica cu următoarea definiție propusă [1].

Imediat clarifica: Presupun că în ajunul XXI filosofilor secolului comunica în contextul înțelegerii și justificarea filosofia culturii. Un pic mai în detaliu, voi spune acest lucru în ultimul punct.

Aici este ascunsă și o altă dificultate și de urgență: trebuie să vorbim în același timp (dar - tensiuni sunt diferite) ale filosofiei profesionale - cazul special al câteva și - vorbesc despre filozofie ca o modalitate universală de gândire, necesară și urgentă pentru fiecare gândire normală (doar - gândire!) persoană. Filosoful trebuie să fie întotdeauna potrivite - în fiecare dintre chibzuind sale cuvântul și în fiecare lucrare - final filosofică ezoterice (apel dedicat, pentru cartea Filozofilor) și conversația interogativă filosofică originală și gândire, înrădăcinate în actul cel mai de bază, de la sine înțeles de reflecție asupra lor (! ) gândire.

Răspunzând la o întrebare; „Ce este filozofia?“, Trebuie tot timpul să se aventureze la paradoxul - detașat se gândească la modul în care sunt (am fost) crezut - în întregime mea - (! Logic) universal - gândire. Dar cine apoi - acest lucru (? A doua) Mă gândesc la gândirea mea? Indiscutabile din gândurile mele?

Și altul. îndoieli cu privire la natura și posibilitatea gândirii filosofice vor fi formulate sub forma unor afirmații dogmatice ( „filosofia este ...“). Dar chiar și aici vor exista două „viclenia rațiunii“. În - În primul rând, o modalitate fundamentală de îndoială (probabilitate) face parte din însăși definiția filozofiei și, prin urmare, în interiorul conținutului pentru a arde prin asertivitate mea. În - În al doilea rând, referințe și note de subsol, voi merge pe un istoric real, - un material filosofic în gândire peste care sa născut și declarația mea.

Acest material (să o referință) este, de asemenea, un combustibil pentru cititor indoiala de sine. Desigur, originalul va rămâne înțelegerea mea a materialului, aceste lucrări filosofice (cele de la întrebarea inițială).

1. Imediat - o propunere greu.

Filosofia este o cultură de gândire cu privire la posibilitatea de a concepe [2] începutul vieții (în universalitatea ei absolută). Ma gandesc la posibilitatea (începe?!) De viață.

Rândul său, această afirmație încă o dată: filosoful caută să conceapă începutul tuturor formelor de viață, la începutul fenomenului în sine (noumenon) existența. Începe de sine, începutul înțelegerii lumii. Chiar și îngropa în imutabilitatea dubioase din prima afirmație: palindromâ începe aici. Filosofie - o cultură de gândire de a fi - la viață. Dar atunci - ce se gândește? La urma urmei, ideea este întotdeauna despre ceva, despre nepotrivire de gândire și obiectul său. Acest lucru înseamnă că filosofia ar trebui să fie definită ca o reflecție asupra posibilităților și la începutul fără început și de gândire figurativ. Cu privire la posibilitatea de a începe să cred ... că este - să se gândească la idei. Acum, făcând încă o dată că este dificil să propunerea noastră inițială (semnul întrebării). Până în prezent, spunând, „posibilitatea“ de viață, începutul vieții (și gândire), am cugetat această modalitate. Să ne gândim.

Se pare că gândirea filosofică este întotdeauna întâmplă undeva în „decalajul“ gândire originală și original fiind, se presupune că ( „în interiorul minții“) nu este nimic, care nu are nici o idee (este posibil doar t. E. Se presupune a fi), în care nu are nici o existență (este posibil, asumat doar ideea). Filozofia este cultura universală gândul vzaimopredpolaganiya și fiind în începutul lor universală, absolută. În caracteristicile lor originale. (Nota Bene - Este necesar să se acorde o atenție la totalitatea existenței și universalitatea gândirii în termeni zreniyaih - absorbind toate detaliile și entorse - definiție ... Aceasta este -. Întreaga ființă, întreaga idee)

Dar mă întorc la persoana care este capabil de a gândi filozofic. Acest lucru - și capacitatea de urgența de a deveni - în mijlocul minții - este pe deplin responsabil pentru existența sa, pentru gândirea lui - pentru toți oamenii la el ... Ea - o schimbare în suișuri și coborâșuri limita răspunderii și pentru a limita libertatea. Fără nici o posibilitate de a se referi la „miercuri“, „educație“; pe mine fiind, ideea, punerea în aplicare a omenirii de a-mi gândurile (universale!). Și - în același timp, ca tot acest mod istoric „epocă“ am nevoie pentru a merge: înapoi „înainte de începutul lucrurilor“, și - încă o dată - la propria sa existență, așa cum gândirea lung filosofică - gândul de limitare într-adevăr universalitatea, istoricitatea și responsabilitate, dar - concentrat în (acest) actul meu de gândire. Astăzi, acum vom petrece.

Acum vom specifica definiția sursei. În primul rând, în cazul în care sunt rădăcinile foarte această posibilitate - original - filosofică gândire?

2. Sursa de filozofie în corelație; conștiință - crezut. În mintea (la momentul conștiinței) recunoscute de co - existența mea și eu lumea; unul și mulți; și - după toate transformările - de gândire și de a fi. Această co - existența în mintea lor au înrădăcinarea reciprocă, în timp ce lor (I și din lume, unită și mai mult) [3] nepotrivire raznobytiynost. Conștiința - punctul de plecare al viroage, golurile, vzaimosoznaniya. În mintea de gândire și ființă ... începe să fie pentru mine. Dar conștiința - în toate definițiile sale - în - prima, imediat, - al doilea, în mintea sobytiystvuyuschie I și lumea, și încă unul, și așa mai departe - .. Absolut Într-adevăr, să presupunem etern, de la început. În mintea ideii poate fi primul să se trezească și nu se poate trezi, dar în mintea (închise la momentul conștiinței) gândit încă trăiește. Dar - și acest lucru este esențial pentru gândire - în mod constant născut. Conștiința este foarte gravă, nu ironic. Căci nu există nici o posibilitate de conștiință. Doar un gând - în sensul propriu al cuvântului, este „conștientizarea“ (nu de conștientizare, ci altceva ... poate - înțelegere) posibilitatea de a fi posibilă co - existență, cu alte cuvinte - acestea sunt înrădăcinare în câmpul de țară (sau - vnebytiynom instant) în cazul în care acestea nu există, în cazul în care este posibil vzaimopredpolaganie. Filosofia ne dezvăluie caracteristici speciale ca semnificație - în această dată - posibilitatea ... acestei (am defini ca „possibilistic“, dar acest lucru - de mai jos). Gândirea renormalises conștiinței - în ideea - ideea de „fiind - posibilități“ (Nikolay Kuzansky). Gândire întotdeauna poartă o ironie profundă „ca și cum ar fi ...“.

În contrast cu conștiința și - în momentul conștiinței - gândire (în limita „de gândire“ și „gândirea filosofică“ - sinonime) a încetinit sau diminuat pe termen nelimitat a întârziat în decalajul față - viața, munca în ea, implementarea focalizarea la - decalajul existențial în logica detaliată circulație (în dezvoltarea logică a unei fără sfârșit, închis „pe“ la punctul de plecare). Începutul (până la ... fiind în sus ... gânduri și - în „începutul“ de a fi, la începutul gândirii ...) - este un (Sic!) Domeniul etern și concretă a filozofiei: că „există ...“ care este doar în starea filosofică în interior - ipoteze logice. Pentru a înțelege esența acestei filozofii a fost prelungită în mod semnificativ de concentrare, de frânare, mișcare în spirală lentă (concepte de dezvoltare), la punctul de conștiință în atomice, monadic începe instantaneu. Început de viață. Începutul de gândire. Start vzaimonachinaniya lor. Pornire instantanee fiind deplasate în afară în gândirea filosofică la începutul unei existențe lungi. Filozofica „este ...“ - această complementaritate presupunere (vzaimopredpolozheniya și vzaimootritsaniya ...) a fenomenologicului „este“ fiind și numerar fenomenologică „este“ gândire. Deci, dacă introduceți în istoria filosofiei este o înțelegere filosofică a fi realizată în situațiile cum ar fi; „Una dintre ele este (ca exista ...) foarte mult,“ - „este non-existența unei singure“; „Multe dintre ele au un singur“ - „există mult neant“ (formula veche). Sau afirmații de genul - „totul este nimic (nu se intampla nimic ...)“, „nimic nu este totul“, cu o cifra de afaceri - „totul este nimic neant“, „nimic nu este non-ființă a tuturor“ (Evul Mediu). Sau, din secolul al XVII-lea: „Ființa se crede“, „ideea este în curs“ - cu perevertnem inevitabilă: „Ființa nu este ideea,“ „ideea nu este în curs“. Nu este comutată în mod logic novovremennoe clarificare - „în esență“ ... „fiind, în esență, este o idee“ (Hegel) sau „o idee - de fapt, nu este“ (Kant). Sau în secolul XX ... (Dar aici am limita elipsă.) Poate că este - cea mai mare filozofie ciudatenie: profundă ontologie sale - ontologia este disjuncției cel mai de bază - ascuns în interior - logică „... a ...“.

Astfel, numai într-un decalaj de conștiință (și inhibarea acesteia) apare și este extins gândirea filosofică, ca și în cazul schimbării ideea conștiinței (etern co - existența I și lumii) la ideea de posibilitatea de co - existență, adică, de fapt - .. În ideea unei filosofice reflecții.

Acum ne gândim peste nu atât sursa gândirii filosofice ca forma sa primară a propriei sale ființe. Acesta fiind blocat la începutul vieții (gânduri timpurii).

3. Filozofia este - în forma sa - logica filosofică. Aceste lucruri înseamnă: aceasta este logica, de exemplu, o definiție universală a mișcării schematismul gândirii, dar extinse (sau închis?) În mijlocul originalului - ca o chestiune de posibilități universale de a fi și de gândire, așa cum este prezentat fenomenologice și (sau) metafizic ... Aceasta este, de posibilitatea de a logicii filosofice ( „possibilistic“) de a fi și de gândire, capacitatea de a avea inițial lor vzaimoobosnovaniya (și ultima) determinare, ca ceva original, nu „suspendat“ în statut real. Acesta este un studiu de lent (?!) Început de început (= sens) ființă universală. De altfel, acest lucru înseamnă, de asemenea că, relativ vorbind, două treimi din toate scrise de filosofi, toate care se referă la existența și modul de gândire a realității, la existența ființei reale și să se gândească la gândul reală nu este filozofie în sensul propriu al cuvântului, dar există - .... metafizica dogmatice filosofice, filozofia naturală, filosofia religiei, adevărata știință, etc, etc o înțelegere detaliată a filozofiei ca o logică filosofică este după cum urmează:

Aceasta este - să cred că a fi (nu stiu, dar - cred - „Critica rațiunii pure“ a lui Kant vedea). La rândul său specific filosofic - într-un viraj la începutul vieții în antice sau medievale, sau novovremennom presupunerea lui - că problema formulată de Platon în complementaritatea interogativă și fiind mult și unice; Aristotel - idei în formă și forme ca fiind acela de a fi „a doua entitate“; Proclu - în ideea primelor principii; Toma de Aquino - în „Summa“ lui; Nikolay Kuzansky - în "ignoranță științifică"; Descartes - în „Discurs asupra metodei“; Kant - în „Critica ...“; Hegel - în „Logic ...“ lasa cititorul se va continua, dar poate lua în considerare faptul că o înțelegere diferită a sensului de a fi locuri diferite și întrebarea de început și începutul gândirii „despre“ asta - fiind inițial ...

Miercuri filozofia antică, lui Platon „Parmenide“