Parohia Adormirea Maicii Domnului, dar

Cum să învețe să se roage - Episcopul Feofan Zatvornik

Aici sunt trei moduri foarte simple de a realiza acest lucru:

• Nu începe să se roage fără o pregătire corespunzătoare.

• Face aceasta nu este într-un fel, dar cu atenție și senzație.

• După încheierea rugăciunii nu se grăbesc să se deplaseze pe la activitățile normale.

• În primul rând, Numește-mă cunoscută regula de rugăciune - o mică, în afacerile normale executa lent.

• În al doilea rând, în timpul său liber aplecat asupra rugăciunile regulile, trebuie să înțeleagă fiecare cuvânt de rugăciune și simt să știe dinainte la ce cuvinte, ce gânduri și sentimente nevoie pentru a excita în suflet, astfel încât în ​​timpul rugăciunii era ușor de înțeles și să se simtă.

• În al treilea rând, în cazul în care ideea ta de zbor în timpul rugăciunii începe să curgă înapoi la alte obiecte care îndoiți și menține atenția, gândurile sale revenind la subiectul rugăciunii. Din nou, ideea fuge, a revenit din nou la ea. Se repetă citirea până la fiecare cuvânt de rugăciune nu citesc cu înțelegere și senzație. Acest lucru te dezvăța-te de distragere în rugăciune.

• În al patrulea rând, în cazul în care un cuvânt de rugăciune, mult va afecta sufletul, atunci oprește-te și nu citiți mai departe.

Dar acest lucru nu este scopul final, ci doar începutul rugăciunii în știință. Ea trebuie să meargă mai departe.

„Cine știe cum să se roage, el este deja salvat, - spune Episcopul Feofan Zatvornik - Rugăciunea este știința științelor Ea :. Credința, evlavia, mântuirea ...“

Rugăciunea, furnizat de Dumnezeu

Ce altceva să spun despre rugăciune? - Există o rugăciune pe care omul însuși creează și o rugăciune pe care Dumnezeu dă rugăciune. Cine nu știe primul? Acesta trebuie să fie cunoscut, iar acesta din urmă, în cazul în care numai în faza inițială. Inițial, atunci când o persoană începe să Domnului, primul lucru pe care trebuie să fie rugăciunea. El începe să meargă la biserică și se roagă case de carte de rugăciuni și fără ea. Dar toate gândurile fugi, și el nu poate face față cu ei. Cu toate acestea, cu atât mai mult el lucrează în rugăciune, cu atât mai mult mintea lui echilibrată și rugăciunea devine mai curat. Cu toate acestea, atmosfera a trenului sufletul nu este eliminat până când zateplilas lumina spirituală în ea. Această lumină este lucrarea harului lui Dumnezeu, dar nu special, dar comune tuturor. El apare ca urmare a unor măsuri de puritate cunoscute în toate principiile morale se clătina căutător uman. Când acest zateplilas lumina și imaginea inimii este în mod constant de căldură, apoi se oprește barbotare gânduri. Se întâmplă cu sufletul care sângerează soția sa, „fluxul sanguin ei sa oprit“ (Luca 08:44.). În această stare de rugăciune, mai mult sau mai puțin, este neîncetată. Ea servește ca mediator Rugaciunea lui Iisus. Și aceasta este limita la care se poate ajunge la rugăciune, comise de către om.

Mai mult, în această stare, rugăciunea dată constatare, mai degrabă decât de solubile individuale. El găsește spiritul rugăciunii și poartă în inimă - toate la fel, ca și în cazul în care cineva a luat celălalt l-au dus la o cameră la alta de mână, și puterea lui. Sufletul este apoi conectat de alimentare externă și ține de bună voie înăuntru până când suflă peste care a găsit Duhul. Știu două grade de o astfel de constatare. Primul - sufletul vede tot, el și situația sa externă știe, poate raționa și să guverneze ei înșiși, poate chiar, dacă el vrea să rupă această stare. La sfinții Părinți, în special Sfântul Isaac gradul specificat sirian, și alte furnizate de mai sus, sau rugăciunea prezentă. Aici, de asemenea, găsim spiritul rugăciunii, dar sufletul este captivat de acesta vine la o astfel de contemplare, care uită poziția sa externă, nu rațiune, ci doar beholds, și lipsit de putere pentru a le exclude sau ruina starea lor. O astfel de stare este denumită Otechnik, care descrie modul în care unul a devenit o rugăciune înainte de masa de seară, și a venit în fire dimineața. Aceasta este rugăciunea în adorare, sau contemplativ. În altă parte, ea a fost însoțită de fata iluminare, lumina în jurul valorii, în alte - ridicarea de la sol. Sf. Pavel în această stare a fost luat la cer.

Clarificarea unor dificultăți

Tu scrie: „M-am rugat-o carte de rugăciuni pentru mai rău.“ - Nu deteriora: deși niciodată nu ia o carte de rugăciuni în mâinile sale. carte de rugăciuni - este, de exemplu, ca expresie de carte franceză. Predai-talk, până când înveți să fie exprimate în mod liber, iar atunci când se obișnuiască cu alte cuvinte, conversații sunt uitate. Și o carte de rugăciuni este nevoie, până când însuși sufletul începe să se roage, și apoi poate fi amânată. Când rugăciunea nu merge, apoi să-l amestecați bine să ne rugăm imprimate farmece molitvami.Sostoyaniya nimic să se teamă. Se întâmplă cu trufași, care a venit o dată în căldura inimii, ei cred că au ajuns la culmea perfecțiunii. Și atunci există doar începutul, și apoi - șubredă, și pentru căldură și pace a inimii, există, de asemenea, naturale, ca urmare a atenției inimii. Și noi trebuie să lucreze și să lucreze și să aștepte și să aștepte un har natural va fi înlocuit. Tu nu ar trebui să mă considere ca nimic, și întotdeauna a se vedea ei înșiși săraci, gol, orb, și cu totul lipsit de valoare.

Criticand lipsa de rugăciune. - De ce nu se poate ruga în picioare în rugăciune, pentru fiecare ofrandă a minții și a inimii lui Dumnezeu este rugăciunea adevărată. Dacă o faci ocazional, apoi rugați-vă. Sf. Vasile cel Mare întrebarea cum apostolii ar putea ruga fără încetare, decide astfel: ei, pentru toate afacerile sale sunt întotdeauna raționamentul despre Dumnezeu și a trăit în devotamentul constant față de El. Acest cadru de spirit a fost rugăciunea lor neîncetată. Aici aveți un exemplu. Așa cum am scris mai înainte, ca de oameni activi nu pot cere același lucru de la ședința de mers în gol acasă. Principala lor preocupare ar trebui să fie faptul că, pentru a preveni sentimente nedrepte în fapte, și a încercat din răsputeri tuturor simțurilor să dedice lui Dumnezeu. Această dedicare devenit apoi o rugăciune. Scris că sângele lui Abel strigă către Dumnezeu. Și lucrurile, Dumnezeu inițiază, striga la El. Un bătrân, când a fost adus de la cineva ceva comestibil, el a spus: „Cum este pute!“ Și sa născut pe conținut foarte bun. Când a fost întrebat: „Cum așa?“ El a explicat că a trimis nu cu sentimente bune și lucruri rele de la. Deci, toata munca este impregnat cu acele sentimente, ceea ce se face. Iar cei care au simțurile purificate, se simt. Se pare că atât de bună culoare miros bun emană, și, prin fapte, cu o locație bună pentru a face, începe parfumul său, care datează din montură ca cadelnita tămâie.

Scrie despre răcirea spirituală în rugăciune. - E o mulțime de daune! Ia efortul de a se trezi. Afaceri economice scuză doar o mică distanță la rugăciunea, iar sărăcirea rugăciunii interioare - nu scuzabilă. Domnului Ia plăcut un pic, dar cel puțin nu de mult, ci din inima. Minte Ascend la El și spune cu regret, „Doamne, ai milă, Doamne, binecuvântează pe Domnul, ajuta !!!“ - există un strigăt de rugăciune. Și dacă renaște și va fi în inima sensul lui Dumnezeu, aceasta va fi o rugăciune constantă, fără cuvinte și fără picioare comise la rugăciune.

Deranjezi conștiința ta comite rugăciuni pripite? - și dreptate! De ce asculti inamicul? Este inamicul te urmăriri „Grăbește-te, grăbește-te,“ De la acest lucru și nici un rod de rugăciune nu se simte. Dar legea nu pune o grabă, ci o rugăciune care nu a fost un cuvânt rostit fără un sentiment de conștiință, și, dacă este posibil, și sentimente. Se aplică pe această lucrare cu determinare șef, nu a făcut nimic nu a generat obiecții împotriva acestuia. Enemy inspiră: trebuie să fie atât de necesar, și îți spui: „Fără știi, du-te departe.“ Și apoi să vedem cum merge cu succes rugăciunea. Și atunci ai doar o regulă de rugăciune și rugăciunea în sine nu este. Se hrănește sufletul ca o rugăciune.

Timp de câteva ore de reconciliere, la cât de mult timp este petrecut în rugăciune, care a fost citită încet, și veți vedea că doar câteva minute. Iar pagubele provocate de mare graba.

Atunci când dintr-o dată vine în minte un gând rău, acesta este inamicul: săgeata. Inamic ei lasa, dorind să distragă atenția de la rugăciunile și ocupă mintea decât orice lumesc. Dacă alegeți să se concentreze pe acel gând, atunci inamicul va începe să construiască în poveștile cap, a spurcat sufletul și aprinde în om orice sentimente pasionale rele. Prin urmare, există o lege se debarasa rapid gândire și de a reveni atenție la rugăciune.

Nu ajunge la toate rugăciunile lui Dumnezeu? - Rugaciunea nu este irosit, dacă Domnul va împlini cererea sau nu. ne cere de multe ori neprofitabile și dăunătoare din ignoranță. Nu îndeplinesc acest Dumnezeu pentru lucrarea care rugăciunea va da o alta, fără știrea noastră. De aceea: „Deci, rugați-vă lui Dumnezeu, și ceea ce este câștigat?“ - Clueless. Rugându solicită beneficiul în sine, arătând spre el. Văzând că noi cerem nu duce la bun, Dumnezeu nu efectuează cererea și acest lucru creează beneficiul; pentru dacă sunt îndeplinite, ar fi prost căutător. Feluri de mâncare, plimbare Kako periculoase printre răul acestei lumi!

Rugaciunea lui Iisus

De la începutul antichității creștini zeloși scurte repetate puțin apel la Dumnezeu să rămână în rugăciune constantă și se dispersează gânduri hoinări. Aceste molitovki Stubby au fost diferite. Sf. Casian a spus că, în Egipt, toate acestea: „Doamne, ajuta-mi în Participați la, O, Doamne, ajută-mi potschisya“. Sfântul Ioanniky a lucrat continuu: „Speranța mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul, mi ascunde Duhul Sfânt, Sfânta Treime, slavă Ție.“ Un altul: „Az ca un om am păcătuit Tu, Dumnezeu, Tu generos, ai milă de mine.“

Nu există nici o îndoială că au existat și alte molitovki similare. De-a lungul timpului, a stabilit și a intrat în uz general Rugăciunea lui Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine păcătosul“ Alocarea este aceeași cu cea a altor rugăciune scurtă: pentru a păstra mintea indreptata spre Dumnezeu. Trebuie amintit faptul că crearea rugăciunea lui Isus este singurul instrument sau lucrare, care arată o dorință puternică de a găsi sufletul Domnului.

Faceți rugăciunea lui Iisus este de ajutor pentru toată lumea. Pentru repetarea religioasă a acesteia - este necesar. Deci, chiar rugăciunea comise în venerație, nu există nici un pericol. Cu toate acestea, pericolul este ca „arta“ (de exemplu, tehnici), pe care unii au venit cu și atașat la această rugăciune. Unii, de exemplu, artiștii interpreți sau executanți rugăciunea Isus a pus mâna pe masă și sub degetele aduna atentia - este moft nepotrivit. Sau alte ciudatenie: degetele mâinii drepte a lovit palma stânga lui, și așa mai departe pentru a colecta mintea în rugăciune.

Despre „Arta„a face rugăciunea lui Isus a fost primul care scrie Grigorii Sinait în secolul al 13-lea. Că unele dintre aceste tehnici au aruncat într-un farmec de vis, iar celălalt, a declarat că țara într-o stare permanentă de pohotnoe. Prin urmare, aceste tehnici trebuie să descurajeze și să nege categoric. Exact același nume dulce Domnului în simplitatea inimii cheamă toți trebuie să inspire pe toți și să posede.

Problema de rugăciune pentru a explica cu ușurință. Fii mintea și inima înaintea lui Dumnezeu și să strige către El: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul!“ Aceasta este lucrarea de rugăciune. Urmărind modul în care va lucra din greu, Doamne, văzând zelul său, va-i dea o rugăciune duhovnicească, care este rodul Duhului harului. Asta e tot ce trebuie spus despre rugăciunea lui Iisus. Cu toate acestea, altele, de a inventa, la punctul în care nu este: este o distragere a atenției de la inamic real al rugăciunii.

Deci, esența rugăciunii este centrată în anticiparea Domnului cu invocarea Lui într-un sens cald, din inimă - fie că este vorba de Ziua Recunoștinței, pocăință sau orice alta. Atunci când un astfel de sentiment nu, atunci nu există nici o rugăciune adevărată. Pentru a afla cum să se roage, rugați-vă mai des și pouserdney, și să învețe să: nimic altceva este necesar. Dacă luați probleme la răbdare, atunci în timp veți și rugăciune neîncetată. Setați un scop este căutarea și pentru a găsi. Domnul este aproape. Păstrați amintirea lui Dumnezeu, și să încerce întotdeauna să se uite pe Domnul, și păstrați-vă în venerație de El.

Când în rugăciune urca gânduri din afara, este necesar să-i alunge, urca din nou - din nou, pentru a alunga. și tot așa. Este un feat de sobrietate. Straduiti greu pentru a face inima ta a fost în sentimentele religioase adecvate. Atunci când inima este în sentiment, gândurile deșarte nu-l deranja. Noi toți au început să scrie, a face scripturi dificile și dorința de a scrie în mod regulat și rugăciunea trebuie să învețe să lucreze și persistență. Rugăciunea în sine nu vine, ea a trebuit să învețe. Este necesar să se frece sufletul încălzindu. Când vine căldura, iar apoi praful gânduri, iar rugăciunea este curat. Toate harul lui Dumnezeu. De aceea, trebuie să ne rugăm Domnului că El a dat rugăciunea. În ceea ce privește regula de rugăciune, ceea ce nici un om, prin urmare, se alege, de obicei, totul va fi bine, atâta timp cât sufletul păstrează în venerație înaintea lui Dumnezeu. Bine navyknut în timpul zilei să strige la rugăciunea scurtă Domnul? - cel principal este, rugăciunea lui Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, un păcătos.“ Memoreaza înțelegere și comunicare rugăciune 24 sens. Ioanna Zlatousta, și apoi ei strigă către Domnul. Rugăciuni, cereri, colectează scurtă atenție și se uită la toate nuzhdy.Ne spiritual sigur că puterea rugăciunii - este „un duh zdrobit,“ adică, când inima este umplut cu sentimente de pocăință și de umilință. Sa dat în mâinile lui Dumnezeu, și El nu te va părăsi. Rugându-ne, nu ne imaginăm pe Dumnezeu sau Maica lui Dumnezeu, și nici sfinții, nici îngerii, nici alte viziuni, și să se roage în credința că Dumnezeu și sfinții Săi aud. Cum să aud? - Ce e să vorbim despre asta. Ascultă, și numai! Dacă începe să construiască în minte diferite imagini, există pericolul de a ne ruga vis. Cum putem construi imagini a ceea ce nu se vede! Iar starea sfinților din lumea spiritelor este atât de diferit de orice cunoscut la noi ca toate imaginile noastre sunt fără speranță sortită falsificare și înșelăciune. Prin urmare, este necesar să se obișnuiască să se roage fără a provoca el însuși orice imagini.