Nirvana, știință, fandomului alimentat de Wikia
Nirvana (sanscrită निर्वाण nirvana Format trecuta: Lang-pi «extincție, terminare" ....) - concept care se referă la starea de eliberare de suferință. Într-un sens general nirvana - o stare în care nu există nici o pasiune suferință; starea de liniște, „cea mai mare fericire“. La nirvana sale de bază - cicălitoare starea transcedentala de pace și mulțumire.
În principiu, acum disting în general între 3 tipuri de nirvana:
- nirvana Instant - o scurtă stare de pace și iluminare, familiară pentru toată lumea.
- Convingeri Nirvana - statul a atins Nirvana în acest corp în timpul vieții sale.
- Nirvana veșnică - un stat atins nirvana după distrugerea corpului fizic.
Conceptul general de drept
În conformitate cu învățăturile lui Buddha. în ciuda suferinței pe care pătrunde în toate nivelurile de existență samsarice, există o stare în care nu mai există suferință, iar această stare este realizabil. Aceasta este starea de Nirvana. Experiența nirvana în budism este adesea notat conceptul Amato, realizare spirituală absolută, per se, de rupere a lanțului de cauzalitate existenței karmice.
Sutra-Pitaka nirvana caracterizează ca „minte eliberat (Chitta) care nu are mai multe atașamente.“ Mintea nu mai este identificată cu fenomenele vieții, devine atemporal, etern, devenind astfel eliberat. Iluminismul denotă o ignoranță care se încheie (avidya) au fost scufundate în minte serie nesfârșită de regenerări existență dependentă (SANSARA). În sensul strict al Nirvanei nu este nici un loc sau o condiție pe care - înțelegerea adevărului absolut.
Nirvana și Samsara Editare
În conformitate cu învățăturile budiste Mahayana. Nirvana inițial văzută ca un contra-aspect al samsara, cu acesta din urmă constituind o singură realitate. Mai târziu, din momentul Năgărjuna. a apărut doctrina care declară nirvanei Samsara identice.
Theravada ridicat nirvana opoziție și samsara la rangul de probleme majore de eliberare câștigă. Această opoziție este considerat a fi scopul final de a determina existența, care constă în evitarea suferința Samsara și atinge de eliberare prin nirvana. Cu toate acestea, spre deosebire de școlile Mahayana, Theravada nu ia în considerare dualitatea nirvana și samsara care pot fi evitate, aceste două aspecte ale contra-eficace întotdeauna și pentru toată lumea, inclusiv Buddha și Arhat. Ca un exemplu bun al acestei dualități, de multe ori este o poveste a lui Buddha să se mute parinirvana lui. când el era încă pe pământ, el a atins nirvana, dar a fost, de asemenea, în Samsara, pentru că el a fost perceput de simțurile altora.