Împărțirea populației de către unitățile teritoriale (principiul teritorial)

Împărțirea populației de către unitățile teritoriale (principiul teritorial)

Acasă | Despre noi | feedback-ul

indicație geografică înseamnă că acțiunea autorităților publice se extinde la toate persoanele aflate pe teritoriul acestui stat. Ie în cazul în care autoritatea publică de sistem tribal se extinde la oameni pe baza de rudenie, în funcție de apartenența lor la o anumită rasă, trib, phratry, alianță trib, atunci guvernul sistemului de stat se extinde la oameni, în funcție de zona lor de reședință.







Sub teritoriul statului poate fi înțeleasă ca un spațiu în care se exercită puterea publică.

Cetățenii statului, care locuiesc pe teritoriul său și în afara, precum și însăși teritoriul statului, se află sub protecția statului. Principiile integrității și inviolabilității teritoriului înseamnă interzicerea capturării sale violente și de respingere a teritoriului. Astfel de acte, indiferent de unde provin, sunt caracterizate drept acte de agresiune pur și simplu. Statul are dreptul și datoria de a proteja teritoriul și cetățenii săi.

Diviziunea teritorială a populației și extinderea autorității de stat numai pe teritoriul populației definit presupune formarea unităților administrativ-teritoriale, al cărui statut depinde și este determinată de forma de guvernare. Aceste unități pot fi:

1) entități administrativ-teritoriale, în cazul în care acesta este un stat unitar;

2) educația publică, cum ar fi o republică în Federația Rusă;







3) entitățile naționale-teritoriale (de exemplu, 10 regiuni naționale din Federația Rusă).

În diferite țări unitățile teritoriale sunt numite în moduri diferite: județ, provincie, regiune, state, state, județe, circumscripțiile, regiuni etc.

Semnul următor este suveranitatea statului.

suveranitatea de stat înseamnă, în primul rând, supremația puterii de stat în țară, și, pe de altă parte, independența arena internațională.

Regula puterii de stat se manifestă în capacitatea sa de a emite în mod independent, în general, cu caracter obligatoriu pentru toți membrii regulilor societății de comportament, să instaleze și să ofere o normă uniformă de drept, drepturile și obligațiile cetățenilor, funcționari, de stat, de partid, organisme și organizații publice.

independența statului în arena internațională se reflectă în capacitatea statului independent de celelalte țări să modeleze și să pună în aplicare politica sa internă și externă.

Următoarea caracteristică importantă este prezența sistemului fiscal de stat.

Și, în sfârșit, o altă caracteristică esențială a statului este existența unor simboluri de stat, aniversări și alte atribute. Fiecare stat își are propriul drapel, emblemă, imn, regulile de conduită oficiale, tradițiile și forma de tratament a oamenilor unul cu altul, etc.

Esența - lucrul cel mai important este stabil, indicând o naturală a fenomenului.

Există mai multe abordări ale naturii statului:

1. abordarea marxistă la esența statului (abordarea de clasă).

În același timp, înțelegerea marxistă a statului nevoie de regândire critică. În special, trebuie să recunoaștem înțelepciunea convențională eronată în literatura juridică, filosofică și politică sovietică a statului numai pentru tratamentul pozițiilor de clasă.

Stat în conformitate cu această interpretare este considerată organizarea puterii politice de către clasa dominantă economic, instrumentul dictaturii sale; o mașină pentru suprimarea unei clase de către alta.

3. Abordarea naturii statului, reunind doua dintre abordarea de mai sus.

Combinând astfel, și de clasă și universal, statul acționează atât ca organizare a puterii politice a societății și ca fiind singurul purtător de cuvânt. Conform acestui acesta este destinat să asigure punerea în aplicare și afacerile generale care decurg din natura oricărei societăți, a clasei specifice de probleme.

Prin urmare, în conformitate cu Mikhail Nikolaevich Marchenko, este dificil să fie de acord cu cei care aspiră la un unilateral, oferind de a renunța la abordarea de clasă.

Clasa și începutul universală a statului nu ar trebui să fie opuse una față de alta.