idei politice în România
gândirea politică românească este original în comparație cu tradiția socio-politic european. Această particularitate se datorează două circumstanțe importante. În primul rând, poziția geografică specială a România (între Est și Vest), și, pe de altă parte, în comparație cu țările avansate din Europa, România a fost într-o etapă incipientă a dezvoltării politice.
În țara noastră, o economie de piață combinată cu elemente ale feudalismului, monarhie absolută a rămas punct de vedere politic. Idealurile de libertate, egalitate și fraternitate, spre deosebire de viața românească existentă, astfel încât sectoarele de vârf ale societății care cer eliberarea oamenilor din iobăgie și tiranie. În jurul ideii de libertate de-a lungul secolelor 20 și 19 de ani. Ei au format bazele spirituale și morale ale vieții intelectualilor români.
Prin 1840-1850 bienal. se referă la vin la această dispută astăzi între Slavofilii și occidentali. Slavofili (Kireevskii, A. Aksakov, Yu.Samarin) a avut ideea identității România, în care au văzut nu numai independența față de Occident, dar, de asemenea, starea de renaștere a spiritului românesc.
Abordările la sistemul de stat al României slavofili a pornit de la necesitatea de a păstra autocrației, în virtutea pe care le-au văzut loialitatea față de principiile naționale - Ortodoxie și naționalitatea. Evaluarea activităților în mod negativ de Petru I ca o politică pro-occidentală a eșantionului, slavofilismului au fost în același timp, pentru un astfel de autocrat puternic Peter. Rămas adversarii de violență politică, slavofilismului credea că Petru a făcut la istoria elementului românesc de violență pentru a împărți proprietatea, proprietatea a devenit inițiatorul dușmănie, anterior necunoscut societății românești.
Baza gândirii liberale în România sa ridicat la ideea occidentalilor (A.Gertsen, Belinski și colab.), Care lega viitorul societății românești cu asimilarea de realizările civilizației occidentale. Occidentalii o parte bazată pe posibilitatea reformării realității românești din partea de sus, se opune revoluției țărănești și un întreg a respins ideea revoluționară. O altă parte a occidentalilor a stat pe pozițiile democrației revoluționare.
Cel mai important rol în dezvoltarea gândirii politice 1850-1860 gg. AI a jucat Hertzen (1812-1870). Este cunoscut faptul că Herzen a fost o cale dificilă a evoluției de opinii politice, care au supraviețuit la sfârșitul anilor '40. un fel de „dramă spirituală“, asociată cu tranziția de la tabăra liberal democraților revoluționari. Din această dramă personală Herzen găsit în înțelegerea ideii de „socialismului românesc.“ Herzen credea că socialismul va oferi organizarea cea mai corectă și rațională a vieții economice, afirmarea socialismului legat de distrugerea proprietății private.
gândirea politică a secolului al 20-lea. în mare parte a fost influențată de ideile de reconciliere și de armonizare a forțelor conflictuale, unitatea intelectualității rusești și oamenii în beneficiul România.