Frumos în viață și artă - baza criticii literare

Frumos în viață și artă

simțul estetic este una dintre cele mai dificile tipuri de experiențe spirituale. Nu este înnăscută, ci se formează și se dezvoltă în procesul activității umane. rol important în modelarea sensul estetic aparține art. Între artă și frumos sunt strâns legate.

Ce poate fi mai frumos? Belle poate fi o persoană, natura, orice lucru poate fi o lucrare de artă frumoasă.

frumusețe umană, inclusiv structura corpului său, caracteristicile faciale, comportamentul și lumea spirituală. Fiecare cursă în felul ei este o frumusețe a unei persoane. Indienii, de exemplu, culoarea albă a pielii este considerat urât. În imagini diavoli artiști africani - alb. Deci, frumusețe umană este relativă, manifestările sale concrete sunt determinate de caracteristicile rasiale și naționale. În fiecare epocă există un model corespunzător de frumusețe umană. În modelul Paleoliticul frumuseții feminine a fost Venera Milosskaya. În epoca artiștilor matriarhat hipertrofiate caracteristicile sexuale ale unei femei. Într-o eră de oameni decorate ornamente patriarhat ale corpului lor, dinți și gheare de animale sălbatice, brățări metalice. Toate aceste ornamente au arătat curaj și bogăție umană. După cum puteți vedea, modul în care oamenii gândit la frumusețea unui caracter istoric concret. Cu toate acestea, totul este frumos frumos. Un om poate fi exterior frumos, dar sărăcit spiritual și moral urât, sau urât afară, dar bogat spiritual, moral perfect. romanul lui Victor Hugo eroul "Notre Dame de Paris", Quasimodo arată urât, dar nobil, un fel, lipsit de egoism.

Am o relație de om cu natura. La acel moment, atunci când oamenii sunt angajate doar în vânătoare, în picturile artiștilor personajelor erau chiar animale (cerb, bizoni). Odată cu apariția de artiști agricultură a atras atenția asupra frumuseții cerului, soarele, pământul.

Arta joacă ca lucrurile fine și evenimente, și urât. Frumos Prometeu, Hamlet, tipuri de artă fine, nu oameni, există eroi de Romana Gogolya "Suflete moarte" Sobakevich, Capsule, con plus. Frumos în viață - este totul pozitiv, și frumos în arta pot fi atât pozitive, cât și negative.

Franko a scris „, că, pentru un poet, un artist pentru nimic bun sau urât, enervant sau plăcut, bun sau rău. Tot ceea ce este disponibil pentru munca sa. Nu că lucrurile, evenimente, idei ia un poet sau actor ca material pentru activitatea sa și în modul în care se folosește și să le prezinte impresia că ar provoca cu ajutorul lor în sufletele noastre, prin aceea că unul este secretul frumuseții artistice. Cele fauni și stafiile greci își pot permite să fie că doresc urât, dar le admiram în sculptură. Terzi și Caliban sunt rele, murdare și characterless, dar th Orim: ah, cât de bine aceste cifre reprezentate Gogol Cifrele cum Khlestakov Skvoznik-Dmuhanovsky, nările, Plyushkin etc Probabil că nu gusta nici frumusețea fizică sau morală, dar ele sunt nemuritoare frumoase frumusețea artistică „...!

teoreticieni de artă au fost mult timp se ocupă cu problema frumuseții. Teoria frumuseții are propria sa istorie. Filozoful antic grec Platon în dialogul „Papias Mai mult“ ia conversația lui Socrate cu sofiști Hippias. La întrebarea lui Socrate, „Ce este frumos?“ Gippy spune că o fată frumoasă ar putea fi oala și iapă. Socrate nu este de acord cu această opinie și spune Heraclit, care a spus că cea mai bună maimuță este urât în ​​comparație cu omul.

În „Sărbătoarea“ Platon contestă punctul de vedere al frumosului ca fiind ceva benefic, dacă acest lucru este oportun care dă plăcerea senzuală. El crede că „perfect este, prin natura ceva, în primul rând, eternului, adică una care nu cunoaște nici nașterea, nici moartea, nici o creștere, nici sărăcirea.“. Frumos, în conformitate cu Platon, - „idee eternă“. frumusete Secret a căutat să descopere și Aristotel. Potrivit lui Aristotel, este un obiectiv mare, este - proprietățile obiectelor și fenomenelor, este în armonie, simetrie, proporție, dimensiunea și ordinea.

filozofi medievale frumoase crezut divin ascetică. Estetica Renașterii a fost definit ca armonia perfecta de materiale și spirituale, a omului și a lumii. Artist, arhitect, scriitor, muzician si carturar Leon Battista Alberti în tratatul său „pe arhitectura“, a scris: „Frumusețea este armonia strictă a tuturor părților, uniți prin ceea ce fac parte - astfel încât nici adăuga, nici scădea, sau nu se poate schimba nimic, nu pentru a face lucrurile mai rău. mult același lucru și divin, a cărui punere în aplicare necesită cele mai bune de artă și talentul sunt rareori chiar și având în vedere însăși natura de a crea ceva cu totul perfect si in orice mod perfect. "

Pentru arta frumuseții Renașterii a unei persoane - o armonie perfectă a corpului și a sufletului.

Friedrich Hegel Georg Wilhelm a subliniat că frumusețea naturii este imperfect, este perfect în domeniu. Subiectul esteticii este artistic frumos. Artistic frumos natura de mai sus, pentru „frumusețea artei este frumusețe, naștere și renaștere, pe baza spiritului și modul în care spiritul și lucrarea naturii sale superioare și fenomenele ei, la fel ca perfectă în arta de o frumusețe naturală de mai sus.“ Potrivit lui Hegel, perfect este minunat de acest gen.

Perfect ar trebui subiectiv în mod obiectiv. În cazul în care nu există nici o persoană, nu există nici o noțiune de frumusețe. filozof austriac R. Fisher a scris că frumusețea este o problemă pentru noi și starea noastră a subiectului, acesta este starea și acțiunea noastră.