fără urmă

Când faci ceva, trebuie să se arde în cenușă, arde, ca un foc de tabara bun, fără a lăsa urme.

Când ne practica zazen, mintea noastră este calmă și destul de simplu. Dar, de obicei, mintea noastră este supraîncărcată și complicată, și am putea fi dificil să se concentreze pe ceea ce facem. Acest lucru se datorează faptului că, înainte de a acționa, ne gândim, iar această gândire lasă vreo urmă. La acțiunea noastră se află umbra unor idei stabilite anterior. De data aceasta, nu numai de gândire lasă o urmă sau otbrasy Vaeth-umbra, dar aduce, de asemenea, o mulțime de opinii diferite despre alte activități sau lucruri. Aceste urme și opinii sunt foarte complica conștiința noastră. Când facem ceva cu o foarte simplu constiinta, pura, nu avem nici o prejudecată sau umbre, iar acțiunile noastre sunt puternice și unidirecțional. Dar când facem ceva cu complexitate, conștiință în raport cu alte lucruri sau oameni, sau societate, atunci acțiunea noastră este foarte complicată.

Cele mai multe dintre persoanele care fac aceeași afacere, să urmărească un dublu și un triplu scop. Există o zicală: „Hit două păsări cu o singură piatră“

Acest lucru, de obicei, să încerce să-și exercite și oamenii. Pentru că ei doresc să prindă prea multe păsări, este dificil să se concentreze pe un singur lucru, iar acest lucru poate avea ca rezultat faptul că nu primesc nici unul prins la toate! O astfel de gândire a aruncat întotdeauna o umbră asupra acțiunilor lor. Shadow - este, de fapt, nu se gândește. Desigur, este adesea necesar să se pregătească pentru o acțiune, sau luați în considerare aceasta. Aude-Naco mentalitate dreapta aruncă nici o umbră. Crezând că lasă o urmă - rodul tău, conștiința confuz legat de con. conștiința asociată - o conștiință care se pune în dependență de-pod celelalte lucruri, și prin aceasta să se limiteze. Este această minte mică generează gânduri despre atingerea și lăsând o urmă.

În cazul în care gândirea ta lasă un semn pe acțiunea dvs., va fi legat de acest traseu. De exemplu, s-ar putea spune: „Asta e ceea ce am făcut!“ Dar, în realitate, nu este. Puteți aminti trecutul și spune: „Am făcut așa-și-așa că într-un anumit fel,“ dar, de fapt, ea nu va fi niciodată potrivi literalmente ceea ce sa întâmplat. Când crezi, tu ne ogre la cunoștințele lor reală a ceea ce Sde Lali. Deci, dacă vă atașați de ideea că ați făcut, vă angaja în egoist gânduri-Nye.

de multe ori credem că a făcut un lucru bun și util, dar, de fapt, se poate dovedi a fi greșită. Pe masura ce imbatranim, este de multe ori foarte mândru să fi făcut în viață. Atunci când alții ascultă omul a spus cu mândrie că a comis, ei simt că este ceva în neregulă, pentru că ei înțeleg că amintirile păcatului este o singură față. Mai mult decât atât, în cazul în care el este mândru de ceea ce a făcut cunoscut acest lucru el mândria problemă va-ing. Repetarea din nou și din nou amintirile, acesta va fi mai mult și să denatureze identitatea lor mai, până când a devenit un om destul de neplăcut, încăpățânat. Acesta este un exemplu de modul în care gândirea cuiva lasă o urmă. Nu trebuie să uităm să facă, dar nu este nevoie de traseul lesa-ny. Lasă o urmă - nu este același lucru să-și amintească ceva. Trebuie amintit că am făcut, dar nu ar trebui să fie legat de faptul că am făcut într-un anumit sens special. „Afecțiunea“ noi numim aceste urme de gândurile și acțiunile noastre.

Pentru a lăsa nici o urmă, atunci când faci ceva, trebuie să se acorde această cauză, cu tot sufletul și trupul meu, trebuie să se concentreze pe ceea ce faci. Trebuie să facă cazul dumneavoastră până la capăt, la fel ca un bun arsuri foc de tabara. Nu partajați-zhny fi foc de fum. Trebuie să se arde în cenușă. Dacă nu arde-te în jos, atunci ceea ce faci, va urmări ta. Pe măsură ce rămâne Xia ceva care nu este ars la sol. Acțiunea Zen - o acțiune care arde la pământ, lăsând nimic altceva decât cenușă. Acesta este scopul nostru mare-ktiki. Asta este ceea ce a însemnat Dogen atunci când govo-tambur „Ash nu a rândul său, în pădure.“ Cenușă cenușă acolo. Cenușă ar trebui să fie cenușă până la capăt. Lemn de foc trebuie sa fie din lemn. Atunci când există o operațiune de-ing similitudine, ea cuprinde totul singur.

Prin urmare, practica noastră nu este o chestiune de o oră sau două, zi sau an. Dacă faci practica zazen, predându tot trupul și sufletul ei, chiar și pentru un moment - aceasta este zazen. Deci, moment de moment, ar trebui să te dai practica. După ce ați făcut ceva în tine, nu ar trebui să fie nimic. Dar aceasta nu înseamnă să uite despre Sde Lunn. Dacă ați înțeles acest lucru, toate gândurile tale duale și la nivel problemele vieții dispar.

Când practici Zen, fuzionati cu ea. Nu, și nici zazen. Când pleca, nu există nici un Buddha și nici tu. Există doar o singură absolută este o clonă, asta e tot. Aceasta este Nirvana. La transferul practicii noastre Maha-Kasyapa Buddha doar 11 la zâmbet, a ridicat floare. Numai Maha Kashyapa a înțeles ce a însemnat Buddha; toți ceilalți nu înțeleg. Nu știm dacă este un eveniment istoric sau nu, dar ceva înseamnă. Aceasta este o ilustrare a noastră desigur-tra țional de acțiune. Acțiunea care obemlet totul - acțiune reală, iar secretul acestei acțiuni este transmisă nouă de către Buddha. Este practica Zen, și nu o doctrină predate de către Buddha, sau a unor reguli de viață stabilite de acestea. Doctrina sau reguli trebuie să fie modificate în, respectiv-Corolarul la locul unde s-au întâlnit, iar cei care le urmeze, dar nucleul cel mai intim al acestei practici rămâne neschimbat. Este întotdeauna adevărat.

Prin urmare, nu există nici o altă cale de a trăi în această lume pentru noi. Cred că este destul de bine; și este ușor de a lua, ușor de înțeles și ușor de implementat. Dacă compara modul de viață bazat pe acest mare-ktike, cu ceea ce se întâmplă în această lume sau societatea patru lovecheskom, veți înțelege cât de valoros și neavenită adevăr dei ne-a poruncit lui Buddha. Este destul de simplu, iar practica este destul de simplu. Dar chiar dacă acest lucru este așa, noi nu ar trebui să fie neglijat-l potecii; aceasta necesită identificarea de mare valoare. De obicei, atunci când ceva foarte simplu, vom merge-vorim: „Ah, știu! Este destul de simplu. Toată lumea știe. " Cu toate acestea, dacă nu înțelegem această valoare le pentru noi este - o frază goală. Aceasta este aceeași ca nu stie. Cu cât vin în contact cu civilizația mai mult, cu atât mai mult îți dai seama cât de această doctrină este adevărată și viață, dar este important. În loc să criticăm propria lor civilizație, ar trebui să vă dea această practică simplă, practică cu tot sufletul și trupul meu. Apoi, societatea și civilizația va fi pro-izrastat de tine. Poate că pentru persoanele care sunt prea atașați la civilizația lor, critică-cer vzgyad - în ordinea lucrurilor. Atitudinea lor critică față este că se vor întoarce la adevăr simplu, comandat de Buddha. Dar abordarea noastră - este doar să se concentreze pe simpla bază a practicii și într-un mod simplu in viata Niemann. În această acțiune nu ar trebui să fie o urmă. Noi nu ar trebui să fie atașat la un fel de idei fanteziste și lucruri frumoase. Noi nu ar trebui să încerce să descopere ceva bun. Adevărul este întotdeauna acolo, întotdeauna disponibile.