Dumnezeu ce o semnificație turbărie și interpretarea cuvântului, definiția
4) Dumnezeu - - din cauza resurselor limitate ale individului și societății: intelectuale, informaționale, temporare (la fel și efectul de șomaj, și de mii de ani) - oamenii de mult trebuie să-și asume credință (cred sau nu cred - problema fundamentală a filozofiei și a vieții) , care este folosit de o altă persoană pentru a descoperi că un astfel de caz poate fi, de asemenea, o idee bună pentru a câștiga „pâine și unt“ lui - este ideea lui Dumnezeu. Fiecare religie are un Dumnezeu, și fiecare Dumnezeu admiratori. Recent, Dumnezeu a declarat orice fenomen esență se reduce la faptul că a spune cuvântul „Dumnezeu“, omul pur și simplu afirmă următoarele: „Sunt multe lucruri în această lume pe care eu nu știu, nu știu bine, și altele familiare pentru mine oamenii și aș argumenta că este, asta este ceea ce eu nu știu, există și eu sunt (varianta: dAR i) (deși trebuie remarcat faptul că, odată cu acest lucru, nimeni nu susține.).! sună-l pe Dumnezeu ". Modul de asociere. Sugestia copil lipsit de apărare la credința în Dumnezeu - molestare.
5) Dumnezeu - Creatorul și organizator al tuturor lucrurilor, obiectul suprem al credinței religioase. Religia din China antică, Coreea, Japonia, India, Orientul antic descris de o serie de zei, dintre care unul, de obicei, acționează ca principal, cel mai puternic, cum ar fi Zeus, vechii greci. În hinduism, nu există nici o astfel de ierarhie. Împreună cu zeii „mari“ sunt adesea venerat și, zei mai mici minore, greu de distins de locale spirtoase, Genii, demoni. Conceptul de Dumnezeu clauza este utilizat și modul în care o înțelegere a principiului suprem al naturii, elementele, legile, și în astrologie ca o sare, casa zilei - căminul ceresc nouă. În astrologie, individul responsabil pentru călătorii de lungă durată, capacități mentale. opiniile religioase și politice de jumătate de frați și surori, nepoți. În astrologie, el Mironova de transport subordonat rețelelor, religie, clerici, oameni de știință, profesori, oficiali guvernamentali, instituții academice, instanțele de judecată și imigranți. Conceptul de Dumnezeu ca Absolutului include trei aspecte principale ale perfecțiune. 1. Dumnezeu ca la început absolut, omnipotent și perfect. creatorul tuturor lucrurilor. 2. Dumnezeu ca spiritul absolut, care deține atributul omniscienței, înțelepciune. 3. Dumnezeu ca perfect start toate bune, sursa absolută a milei și dreptății.
6) Dumnezeu - plinătatea ființei, personalitatea absolută. ființă supremă, care stă mai presus de toate I individuale și liber de orice defecte. Dumnezeu este perfect, etern, omniprezent, toate omniprezentă, toate-puternic și atotștiutor fiind, spiritul nemuritor, realitatea ultimă și scopul final al păcii.
8) Dumnezeu - (lat deus, theos greacă) - .. Suprem obiect al credinței religioase, a considerat întotdeauna mai mult sau mai puțin ca persoană. Este considerat a fi esența. înzestrat cu „supranatural“, adică neobișnuite, proprietăți și rezistență; în sensul cel mai larg - natura, dotat cu toate perfecțiunile. Conceptul de perfecțiune și cred că se încline în fața lor ca asta este. Mai ales bine vă puteți urmări dezvoltarea de idei despre Dumnezeu în ind. Mitologia: ind. „Zeii“, au fost eliberate pentru prima dată, oameni puternici, victorioase, și în cunoștință de resurse care au cunoscut și au fost mult mai mult decât toți ceilalți, și așa mai au nevoie de oameni pentru a aduce beneficii la care li sa cerut. Ei au fost ulterior ridicat la rangul de zei, zeii au devenit cel mai „puternic“, „cunoștință“, „donatorii tuturor binecuvântărilor.“, „Bune“ și Ei au fost „creatori“, adică inventatori, tehnicieni cele mai vechi timpuri, eroi și „Regele“, strămoșii și liderii tribali ( „stramosul“, „strămoș“ - între popoare primitive este adesea caracteristică a divinității). Având în vedere ideea de Dumnezeu de la început am fost, de asemenea, forțe puternice ale naturii și a lucrurilor. cer senin în timpul zilei. . Soarele, luna, și așa mai departe D.; în fața lor se înclină încă naiv ca înainte de fenomenul. mai târziu a plecat (sau frică de ei) la forțele invizibile, de neînțeles care stau în spatele fenomenelor sau acțiunile în sine fenomene naturale, precum și pentru a le gestiona (a se vedea. Animism. forme primitive de religie), atât entităților spirituale. Prin urmare, aceste entități au devenit simultan ideale și de dorit, acestea sunt ceea ce și modul în care o persoană nu este, dar ar dori să fie. Ele aduc claritate și stabilitate într-o existență confuză și instabilă. Cine le ascultă, ar trebui să poruncile lor, binecuvântat sacrificiile lor pentru a se asigura că sunt milostiv, înzestrează primul său material și apoi binecuvântările spirituale și să îi dai o parte din perspectiva lui, puterea lui, și în cele din urmă, chiar și nemurire în lume „viața de apoi“. Ele dau un sens mai mare de viață, și sunt reprezentative principiului general. ceea ce face posibil să se înțeleagă lumea cu tot ei rău și cu toată suferința, prin care poate fi explicat ca enigma propriului său suflet ( „lupta dintre animal și înger“ - A. Gide); cm. și Atonement. Forma cea mai originală a religiei - aceasta este, probabil, monoteismul ca un „monoteism primitiv“, adică venerarea fondatorului, strămoșul în cadrul genului. Apariție al. Eroi stramosii lideri, inventatori, și așa mai departe. P. Cu respect diverse fenomene naturale duce la politeism. închinarea multor zei; în cazul în care există mulți zei se închinau doar un singur Dumnezeu, vorbesc despre henoteismul. Mai târziu, monoteism universal provine parțial din „monoteism primitiv“, in parte, prin amestecarea zei politeiste într-o anumită unitate de fond. care este adesea asociat cu centralizarea politică a puterii. Dar, inițial, numai Dumnezeu prin îndumnezeirea atributele sale se poate transforma brusc într-o varietate de zei. Prezentarea religiei populare în funcție de originea lor sunt în majoritate antropomorfă Dumnezeu - o personalitate umanoid (a se vedea teism.) - sau zei teromorficheskimi apar sub formă de animale. Cunoașterea științifică și gândirea filosofică duce la deism. sau la panteism. sau Panenteismul. sau la ateism. Toate conceptele lui Dumnezeu, exprimate în acești termeni, într-un fel sau altul sunt contrare lui Hristos. dogmă Biserica lui Dumnezeu. În acest sens, conceptul specific al lui Dumnezeu este strict vorbind de gândire limitată,, filosofică. metafizică modernă numește divin (Dumnezeu sau zei) ai datul primar al creației umane; divin este un sacru (a se vedea. Sacră) și absolut existente, în timp ce omul este o chestiune cu privire la accident și lucrurile (care, cu toate acestea, în conformitate cu Scheler „servește ca o notificare a existenței absolute a lucrurilor“). împărăția lui Dumnezeu este valori echivalente, în special etică. Datorită realizarea progresivă a valorilor umane (a se vedea. Etica) Este stabilirea divin, zeitatea, Dumnezeu. Dumnezeu, în conformitate cu Rilke, este un „viitor care stă în fața viitoare eternitate, fructul final al arborelui, ale cărui frunze -.. Noi“ Devenind Dumnezeu crește în inima omului. omul se transformă într-un om în adevăratul sens al cuvântului, deoarece este posibil să se realizeze valori etice. și anume în măsura în care crește, Dumnezeu și omul devine-zeu. Prin urmare, oamenii - nu wannabe „lumea ideilor“ sau „Providența“, care există de la sine, sau chiar înainte de creația este în Dumnezeu ca un produs finit, și unul dintre sculptori, creatori și executanților rezultatul ideal de a deveni, se eliberează împreună cu persoana din lume proces. Omul - acesta este singurul punct în care și prin care nu numai pervosuschee se înțelege pe sine și știe, dar este, de asemenea, există. decizie liberă pe care Dumnezeu poate face și consacra esența sa pură. Numirea unei persoane - să fie mai mult decât un „sclav“ și servitor ascultător, chiar mai mult decât doar un „fiu al“ un Dumnezeu completă și perfectă. Într-o ființă umană, sensul care este de a lua o decizie. omul are un aliat demnitate suprem al lui Dumnezeu, un partener în afacerea sa, care trebuie să aibă loc în fața unui banner divin, banner-ul de „Deitasa“, se realizează numai cu procesul mondial, și în timpul furtunii mondială să își asume responsabilitatea pentru tot.
- din cauza resurselor limitate ale individului și societății: intelectuale, informaționale, temporare (la fel și efectul de șomaj, și de mii de ani) - oamenii de mult trebuie să-și asume credință (cred sau nu cred - problema fundamentală a filozofiei și a vieții), care este utilizat de unii altă persoană pentru a descoperi că un astfel de caz poate fi, de asemenea, o idee bună pentru a câștiga „pâine și unt“ lui - este ideea lui Dumnezeu. Fiecare religie are un Dumnezeu, și fiecare Dumnezeu admiratori. Recent, Dumnezeu a declarat orice fenomen esență se reduce la faptul că a spune cuvântul „Dumnezeu“, omul pur și simplu afirmă următoarele: „Sunt multe lucruri în această lume pe care eu nu știu, nu știu bine, și altele familiare pentru mine oamenii și aș argumenta că este, asta este ceea ce eu nu știu, există și eu sunt (varianta: dAR i) (deși trebuie remarcat faptul că, odată cu acest lucru, nimeni nu susține.).! sună-l pe Dumnezeu ". Modul de asociere. Sugestia copil lipsit de apărare la credința în Dumnezeu - molestare.
Creator și organizator al tuturor lucrurilor, obiectul suprem al credinței religioase. Religia din China antică, Coreea, Japonia, India, Orientul antic descris de o serie de zei, dintre care unul, de obicei, acționează ca principal, cel mai puternic, cum ar fi Zeus, vechii greci. În hinduism, nu există nici o astfel de ierarhie. Împreună cu zeii „mari“ sunt adesea venerat și, zei mai mici minore, greu de distins de locale spirtoase, Genii, demoni. Conceptul de Dumnezeu clauza este utilizat și modul în care o înțelegere a principiului suprem al naturii, elementele, legile, și în astrologie ca o sare, casa zilei - căminul ceresc nouă. În astrologie, individul responsabil pentru călătorii de lungă durată, capacități mentale. opiniile religioase și politice de jumătate de frați și surori, nepoți. În astrologie, el Mironova de transport subordonat rețelelor, religie, clerici, oameni de știință, profesori, oficiali guvernamentali, instituții academice, instanțele de judecată și imigranți. Conceptul de Dumnezeu ca Absolutului include trei aspecte principale ale perfecțiune. 1. Dumnezeu ca la început absolut, omnipotent și perfect. creatorul tuturor lucrurilor. 2. Dumnezeu ca spiritul absolut, care deține atributul omniscienței, înțelepciune. 3. Dumnezeu ca perfect start toate bune, sursa absolută a milei și dreptății.
plinătatea ființei, personalitatea absolută. ființă supremă, care stă mai presus de toate I individuale și liber de orice defecte. Dumnezeu este perfect, etern, omniprezent, toate omniprezentă, toate-puternic și atotștiutor fiind, spiritul nemuritor, realitatea ultimă și scopul final al păcii.
(Limba latină: deus, theos greacă ..) - obiectul suprem al credinței religioase, a considerat întotdeauna mai mult sau mai puțin ca persoană. Este considerat a fi esența. înzestrat cu „supranatural“, adică neobișnuite, proprietăți și rezistență; în sensul cel mai larg - natura, dotat cu toate perfecțiunile. Conceptul de perfecțiune și cred că se încline în fața lor ca asta este. Mai ales bine vă puteți urmări dezvoltarea de idei despre Dumnezeu în ind. Mitologia: ind. „Zeii“, au fost eliberate pentru prima dată, oameni puternici, victorioase, și în cunoștință de resurse care au cunoscut și au fost mult mai mult decât toți ceilalți, și așa mai au nevoie de oameni pentru a aduce beneficii la care li sa cerut. Ei au fost ulterior ridicat la rangul de zei, zeii au devenit cel mai „puternic“, „cunoștință“, „donatorii tuturor binecuvântărilor.“, „Bune“ și Ei au fost „creatori“, adică inventatori, tehnicieni cele mai vechi timpuri, eroi și „Regele“, strămoșii și liderii tribali ( „stramosul“, „strămoș“ - între popoare primitive este adesea caracteristică a divinității). Având în vedere ideea de Dumnezeu de la început am fost, de asemenea, forțe puternice ale naturii și a lucrurilor. cer senin în timpul zilei. . Soarele, luna, și așa mai departe D.; în fața lor se înclină încă naiv ca înainte de fenomenul. mai târziu a plecat (sau frică de ei) la forțele invizibile, de neînțeles care stau în spatele fenomenelor sau acțiunile în sine fenomene naturale, precum și pentru a le gestiona (a se vedea. Animism. forme primitive de religie), atât entităților spirituale. Prin urmare, aceste entități au devenit simultan ideale și de dorit, acestea sunt ceea ce și modul în care o persoană nu este, dar ar dori să fie. Ele aduc claritate și stabilitate într-o existență confuză și instabilă. Cine le ascultă, ar trebui să poruncile lor, binecuvântat sacrificiile lor pentru a se asigura că sunt milostiv, înzestrează primul său material și apoi binecuvântările spirituale și să îi dai o parte din perspectiva lui, puterea lui, și în cele din urmă, chiar și nemurire în lume „viața de apoi“. Ele dau un sens mai mare de viață, și sunt reprezentative principiului general. ceea ce face posibil să se înțeleagă lumea cu tot ei rău și cu toată suferința, prin care poate fi explicat ca enigma propriului său suflet ( „lupta dintre animal și înger“ - A. Gide); cm. și Atonement. Forma cea mai originală a religiei - aceasta este, probabil, monoteismul ca un „monoteism primitiv“, adică venerarea fondatorului, strămoșul în cadrul genului. Apariție al. Eroi stramosii lideri, inventatori, și așa mai departe. P. Cu respect diverse fenomene naturale duce la politeism. închinarea multor zei; în cazul în care există mulți zei se închinau doar un singur Dumnezeu, vorbesc despre henoteismul. Mai târziu, monoteism universal provine parțial din „monoteism primitiv“, in parte, prin amestecarea zei politeiste într-o anumită unitate de fond. care este adesea asociat cu centralizarea politică a puterii. Dar, inițial, numai Dumnezeu prin îndumnezeirea atributele sale se poate transforma brusc într-o varietate de zei. Prezentarea religiei populare în funcție de originea lor sunt în majoritate antropomorfă Dumnezeu - o personalitate umanoid (a se vedea teism.) - sau zei teromorficheskimi apar sub formă de animale. Cunoașterea științifică și gândirea filosofică duce la deism. sau la panteism. sau Panenteismul. sau la ateism. Toate conceptele lui Dumnezeu, exprimate în acești termeni, într-un fel sau altul sunt contrare lui Hristos. dogmă Biserica lui Dumnezeu. În acest sens, conceptul specific al lui Dumnezeu este strict vorbind de gândire limitată,, filosofică. metafizică modernă numește divin (Dumnezeu sau zei) ai datul primar al creației umane; divin este un sacru (a se vedea. Sacră) și absolut existente, în timp ce omul este o chestiune cu privire la accident și lucrurile (care, cu toate acestea, în conformitate cu Scheler „servește ca o notificare a existenței absolute a lucrurilor“). împărăția lui Dumnezeu este valori echivalente, în special etică. Datorită realizarea progresivă a valorilor umane (a se vedea. Etica) Este stabilirea divin, zeitatea, Dumnezeu. Dumnezeu, în conformitate cu Rilke, este un „viitor care stă în fața viitoare eternitate, fructul final al arborelui, ale cărui frunze -.. Noi“ Devenind Dumnezeu crește în inima omului. omul se transformă într-un om în adevăratul sens al cuvântului, deoarece este posibil să se realizeze valori etice. și anume în măsura în care crește, Dumnezeu și omul devine-zeu. Prin urmare, oamenii - nu wannabe „lumea ideilor“ sau „Providența“, care există de la sine, sau chiar înainte de creația este în Dumnezeu ca un produs finit, și unul dintre sculptori, creatori și executanților rezultatul ideal de a deveni, se eliberează împreună cu persoana din lume proces. Omul - acesta este singurul punct în care și prin care nu numai pervosuschee se înțelege pe sine și știe, dar este, de asemenea, există. decizie liberă pe care Dumnezeu poate face și consacra esența sa pură. Numirea unei persoane - să fie mai mult decât un „sclav“ și servitor ascultător, chiar mai mult decât doar un „fiu al“ un Dumnezeu completă și perfectă. Într-o ființă umană, sensul care este de a lua o decizie. omul are un aliat demnitate suprem al lui Dumnezeu, un partener în afacerea sa, care trebuie să aibă loc în fața unui banner divin, banner-ul de „Deitasa“, se realizează numai cu procesul mondial, și în timpul furtunii mondială să își asume responsabilitatea pentru tot.