Dialectica ca metodă de cunoaștere 1
Dialectica ca metodă de cunoaștere
Dialectica - o doctrină de dezvoltare a tot ceea ce există. Pe de dezvoltare, care este înțeleasă nu ca o simplă creștere, creștere sau descreștere, precum complicarea treptată a unei organizații existente. În al doilea rând, dezvoltarea nu numai lumea exterioară (natură și societate), dar, de asemenea, gândurile noastre, idei, cunoștințe, un obiectiv care își găsește reflectarea în capul nostru.
Dialectica este materialistă și idealist. dialectica materialistă se bazează pe faptul că există o dialectică obiectivă - a naturii și a societății, și anume, lumea exterioară, iar persoana respectivă reflectă în capul lui: în minte, gândirea, cunoașterea - sub forma de dialecticii subiective ... Pe scurt, ca urmare a dialectica lucrurilor a apărut și sa dezvoltat dialectica concepte ca afișajul. Creatorii dialecticii materialiste a fost Marx, Engels. Creatorul dialectica idealistă a lui Hegel a fost.
Potrivit lui Hegel, există un spirit independent. Se dezvoltă și trece succesiv diferite etape, până când ajunge la cel mai înalt nivel la care generează material de natură. ideea de dezvoltare în natură, de asemenea, are un număr de etape succesive de mecanicistă la chimie și apoi la un organism viu, și în final la forma sa originală ideală ca gândirea subiectivă. În final, aceasta face ca întregul cerc complet, revenind la punctul său de plecare. Astfel, potrivit dialectica idealistă, dialectica conceptelor primare și dialectica lucrurilor secundare.
Care sunt asemănările? Ca răspuns la întrebarea: Este conștiința noastră este în măsură să reflecte în mod corect lumea să-l cunosc? materialiști consecventă și idealiști, unele, cum ar fi, Hegel a răspuns afirmativ. Gândurile noastre, imagini, concepte au copii, reflectări ale lumii exterioare a lucrurilor, și o persoană este în măsură să le învețe.
Micul Diferența dintre filosofia materialistă și idealista? În primul rând, distincția între un material și ideal. Venituri - indiferent - este tot în jurul nostru, și nu depind de noi. Asta e tot ce putem vedea auzi, atinge, uneori, în mod direct și, uneori, cu ajutorul unor instrumente speciale și instrumente - microscoape, telescoape, etc. Exemplu ...
Ideile noastre nu au o culoare, miros, dimensiunea, și nu apar undeva, în afară de noi. Ele apar doar în capetele oamenilor, și nicăieri altundeva. Ele nu pot atinge, miros, a se vedea. La urma urmei, amuzant să spun că gândurile mele și verde pătrat. Crezi că contează. Și atunci nu una și aceeași mână pentru a muta scaun, și anume a face o acțiune de material, și cu totul alt lucru - gândiți-vă, utilizați pâine ta. Da, creierul nostru este un material, dar gândurile și ideile nu sunt semnificative. De ce? Faptul este că ele există doar ca o condiție specială a creierului uman, materia extrem de organizat. Imaginați-vă o frunză de copac, care cutremură cu briza ușoară. Tremors care nu pot fi separate de el, prezentate ca ceva real, independent. Tremors foaie - este foaie de ea însăși, în mișcarea sa. Atunci când foaia este scuturare, atunci, el răspunde, reacționează la influența externă a suflat asupra lui de vânt. Foaie reflectă ceea ce el trăiește de briza. Atunci când funcționează creierul uman, aceasta reflectă lumea exterioară, evenimentele care au loc în ea, lucruri și evenimente. Capacitatea de reflecție pus în temelia tuturor materiei. Dar reflecții sunt diferite. Un lucru de vânt foaie de reflecție mecanică și o altă reflectare a conștiinței lumii exterioare. De exemplu, ați schimbat cu alte mere. Ai dat-l lui, el va deține. Câți dintre merele tale? Doi. Și când ai făcut schimb de idei, fiecare dintre voi a stat pe două idei. Deci, gânduri și idei de schimb diferă semnificativ de schimbul de lucrurile materiale.
A doua diferență între idealistul și filosofia materialistă, în răspuns la problema relației dintre idealul și materialul. Pe scurt despre relația conștiinței noastre de a fi, mentale fizice. Potrivit materialist, problema principală. Potrivit idealiștii, ideea principală.
Recunoscând primatul materialului, materialisti ca un exemplu de date științifice naturale bazează dovada lor de derivare a materialului ideal. La început a fost doar materie anorganică, și pământul nostru a fost mort. Dar este întotdeauna în procesul de dezvoltare, care a trecut de la cel mai mic la cel mai mare, din materia relativ simplu să precizeze în ce mai complexe. Atunci când condițiile sunt favorabile, în ea sa născut și trăiește acolo, materia, care a început să se dezvolte, de asemenea, de viață. La cea mai mică etapă a fiecărui trai bucurat iritabilitate. Mult mai târziu, dezvoltarea faunei sălbatice a ajuns la un stadiu mai mare, și a început să apară și să se dezvolte mai întâi simțurile. Apoi, în ființele vii au apărut rudimente de gândire, adică. E. Capacitatea de a reflecta lumea exterioară cu ajutorul creierului.
ALTE Articole pe aceeași temă
Metodă și metodologie în filozofie
În viață, există mai multe moduri de a rezolva aceeași problemă. Astfel, pentru a decide dacă pentru a da pacientului un medicament sub forma de pastile nămol și injecție, pentru a observa tratamentul în cazul în repaus la pat sau nu, medicul la toate nu merge la adâncimile cunoașterii filosofice, o metodologie sau epistemologie, pentru acest lucru este suficient pentru a avea expertiză .
Selectarea metodologiei optime pentru construirea imaginii lumii
Alegerea metodologiei depinde nu numai de preferințele subiectului cunoașterii, este capacitatea lui de a gândi, din experiența culturală și istorică a filosofării, dar, de asemenea, caracteristicile obiectului cunoașterii. În general, lumea obiectelor pot fi clasificate în trei grupe în funcție de nivelul lor de complexitate: lumea naturii și societate, conștiință.
Principalele metode de filozofie
Abilitatea de a motiv - este proprietatea naturală inerentă a fiecărei persoane. Gândire, fiind în legătură cu simțurile, în același timp, este calitativ diferit de nih.Poznavaya lumea din afara, oamenii percepe în mod logic. Acest proces are loc în mintea lui în formă de gândire. Astfel, realitatea obiectivă a persoanei este cunoscută nu numai sub formă de senzații senzuale, percepții și idei, dar, de asemenea, sub formă de abstractizare.