Care sunt principalele caracteristici ale conștiinței religioase, caracteristice fiecărei religii studopediya

Religia, interesat în filosofie ca o formă de atitudine valoare lumii, care este adânc înrădăcinată în natura umană generică și satisface nevoile sale existențiale [5]. Definirea esența fenomenului religiei și a locurilor de conștiință religioasă, printre alte forme de orientare spirituală umană în lume - una dintre cele mai dificile probleme ale filozofiei religiei.

Un rol important în viața spirituală a societății sunt religia și conștiința religioasă, îmbrățișează ideologia religioasă și psihologie religioasă. ideologie religioasă este un sistem mai mult sau mai puțin clară a ideilor religioase, punctele de vedere ale lumii. ideologie religioasă, de regulă, proiectat și dezvoltat de către teologi. psihologie religioasă constă în principal în mod spontan, în mod direct în procesul de reflectare a condițiilor de viață de zi cu zi. Acesta include un nesistematice religioase sentimente, stari de spirit, obiceiuri, idei asociate cu credința în supranatural. loc important în conștiința religioasă obișnuită joacă un proces de cult religios, sau de cult, care este cel mai elementul conservator al oricărei religii. În procesul de astfel de închinare da un om în influență semnificativă și diversă spirituală, emoțională, psihologică. Între minte religioase și filosofice au ceva în comun. Atât religia și filosofia care vizează realizarea sensul ultim al existenței umane, pentru a căuta unitatea profundă și relațiile umane cu universul mondial. Religia nu se bazează pe cunoaștere, ci pe credința religioasă și indică o persoană cale spirituală și practică a înțelege sensul vieții. Acesta oferă o persoană îndrumare spirituală pentru a realiza nemurirea prin utilizarea formelor specifice ale conștiinței umane și unitatea universului.

Istoria omenirii nu cunoaște nici dintre cei care ar fi fost străină de conștiința religioasă și experiența. Acest lucru în sine sugerează că toate popoarele lumii caracterizate inițial nevoile religioase ale spiritului și regiunea corespunzătoare de idei, sentimente și experiențe. Această necesitate a omului și a omenirii nu a distrus sau chiar nimic de pierdut, ca urmare a dezvoltării științei, filozofiei și artei. Este comun pentru oameni la toate VRE, face schimb de existența lor, făcând principiu spiritual în om, în contrariile pro-animală.

In toate formele de conștiință religioasă, găsim o recunoaștere a existenței principiului suprem și legătura sa cu lumea lucrurilor finite. Această legătură este explicată și necesitatea de a se închina, rugați-vă, și tu ești victima, și că religia nu este doar o minte teoretică nevoile, dar, de asemenea, obiectivele de principiu moral și estetic.

convingerile religioase nu sunt contrare motivul și fără baze, de exemplu, frică și confuzie. Credința este dată de Dumnezeu omului prin educație într-o familie religioasă și în școală, precum și prin experiența vieții și puterea rațiunii, zămislește Dumnezeu prin manifestarea creațiilor sale și celeritatea uimitoare a structurilor cele mai complicate și procesele din univers.

Libertatea de opinie Reli-gioznyh - unul dintre drepturile fundamentale și inalienabile ale celor patru drepturi. Prin urmare, nu ar trebui să tolereze tratate ca reprezentant pe cesionar altor religii, și atei care sunt în necredință: pentru a crede în Dumnezeu - este, de asemenea, o credință, dar cu un semn negativ.

Cel mai important lucru în credința religioasă - acel comportament. Rezultă că răutatea din inima mea fruntea-lea și acțiunile sale sunt în contradicție cu principiile de credință în Dumnezeu, cu sensul ascuns al credințelor religioase. credința bazată pe Re-credință-se angajează la binele activ.

Pentru unii oameni, credința este o chestiune de pur umstven-picior de recunoaștere și respect ceremonial, mai degrabă decât de conducere începutul vieții - definește natura comportamentului lor și oameni reali-otno shenie. Mândru de credința și dragostea lor pentru Dumnezeu, ei nu vor să înțeleagă adevărul simplu și de la sine înțeles că iubirea adevărată a lui Dumnezeu, este nevoie de această credință să se conformeze viața la faptul de ceea ce ei cred, și că este venerat. În caz contrar, credința devine o simplă formalitate, și, prin urmare, nu un personaj real. Nici sfințenia nu poate fi decât personală, în „auto-încastrate termenul“; ea ar avea dragoste pentru alții, și în condițiile realității pământești care iubesc cea mai mare parte - compasiune activă.

credință neprefăcută pentru punerea sa în aplicare trebuie să meargă neapărat la eroismului moral individuale - în cazul oamenilor care deservesc. Și astfel religia promovează unitatea în dragoste și bunătate.