Antichitatea - studopediya

Timp de multe secole în Grecia antică a dezvoltat întrebări de teorie muzicală și estetică. Treptat, noile credințe etice înlocuite înainte de a prevalat ideile cosmologice și magice despre efectele muzicii. Deci, noul punct de vedere muzical-teoretice se reflectă în doctrina ethosului. Doctrina ethos - este studiul muzicii din cauza temperamentul, caracterul și abilitățile persoanei, precum și influența muzicii asupra naturii emoționale și procesul de educație al persoanei. Această doctrină stă la baza teoriei întreaga educațională a grecilor din epoca clasică.

educația artistică este considerată fundamentul educației în general. Sinonim cu termenul „musichesky“ a fost termenul „educat“. Muzică, literatură, gramatică, desen și gimnastica au stat la baza conținutului învățământului. Acestea au fost concepute pentru a dezvolta sensibilitatea sufletului, aspirațiile morale și sentimentele, precum și puterea și frumusețea corpului. educația publică a grecilor a fost inseparabilă de educația estetică, care se bazează pe muzica. Muzica este înțeleasă de ei ca un mijloc universal și prioritate a educației publice. Deci, Pitagora spațiu „muzica“, precum și a statului - „muzical“ cu tret „corect“ confortabil și subordonat. Și pentru că muzica reflectă armonia, scopul final al omului - armonia corpului și a sufletului. Caracteristic, materialul antic și cosmologia senzual, ceea ce este important pentru atitudinea față de spațiu ca un corp uman viu, care combină cultura grecilor antici cu principiul obiectivism în relație cu omul. Acest lucru a fost exprimat în relația simbiotică dintre om și natură, o viziune de ansamblu asupra lumii din jurul nostru. Persoana ideală determinată de două noțiuni de „frumos și bun“. Aceste două concepte inseparabile însemna „ritm dublu“: ritmul corpului, care ar fi trebuit să aducă atletism, iar ritmul sufletului, aservită muzica. Muzica grecilor antici au înțeles trinitate „musicheskih Arte“ sub semnul muzicii: dans - ca expresii ale maselor plastice corporale; poezie - atât semantic și începutul muzicii ca zvukointoniruyuschego sens. Atitudinea față de lecții de muzică nu sunt inferioare în medicină importanță. În particular, Aristoxenus (cca 354 - .. Ca. 300 BC) menționat se purifică doctoring pitagoreic înseamnă corpul și purificarea sufletului - înseamnă cântând muzica ca o combinație a cuvântului art. Muzica realizată la festivalul recoltei și a fost însoțită de spectacole de teatru. Potrivit lui Platon din Atena (427-347 î.Hr.), cântând coral este „activitatea divină și cerească, consolidarea tot ceea ce este bun și nobil în om.“ Grecii antici au considerat că este unul dintre elementele de educație, iar cuvântul „analfabet“, a fost interpretată ca „nu este în măsură să cânte în cor.“ Platon a crezut că ar trebui să fie reglementat efectul educativ al sunetelor, și a subliniat necesitatea unei educație duală: pentru organism - formare gimnastica, iar pentru suflet - musicheskoe“. Prin urmare, „organismul ar trebui să fie instruiți în arta de suflet și de gimnastică - pentru dezvoltarea virtuților sale - musicheskomu“. De „musicheskoe va fi precedată de o ... de gimnastică“. întrebare destul de natural despre motivul pentru separarea musicheskogo de educație în prim-plan. Având în vedere că educația subiect musicheskogo, în conformitate cu Platon, este sufletul omenesc, iar sufletul - acesta este cel mai prețios lucru nu este, deoarece are „natura divină“ și demnă de toată venerația, este sufletul trebuie să se acorde prioritate. Pe baza acestui fapt, Platon musicheskom educația omului vede obiectivul în dezvoltarea unor calități morale. De aceea, cântările și muzica, el a acordat o mare importanță ca mijloc de educație, și a crezut că muzica are o influență puternică asupra sufletului omenesc. El este abordare atentă la alegerea modurilor, oferind pentru a evita melodii cu caracter trist (mixt lidian, strict Lydiei), precum și piese „de relaxare, loc de relaxare și și cântece de băut ciudat“ (cum ar fi Ionică și lidian), deoarece acestea nu sunt permise pentru un om de război, care ar trebui să fie aproape de „doreyskaya și melodii frigieni“. Potrivit lui Platon, aceste melodii, precum și posibil, aduce în viitor gardian al calităților morale necesare, cum ar fi - „curajul și prudența“ El sfătuiește să evite băut și Multistring instrumente mnogogarmonichnyh și lasă în liră ei stare perfectă, flaut cittern și pastorală, elimină astfel flaut. Poate că acest fapt este un ecou al evenimentelor care au loc la rândul său, din secolele V-VI. BC când flaut a fost interzis, așa cum au fost de părere că excită studenți.

Astfel, în căutarea de mijloace eficiente de formare a calităților morale umane, Platon folosește scandând și jucând instrumente muzicale și face recomandări specifice. În special, se spune să nu folosească majoritatea modurilor muzicale, cu excepția Dorian și frigiană; pentru a limita ritmurile și instrumentele muzicale (liră și cittern - în oraș, flaut - în zonele rurale).

Aristotel (384-322 î.Hr.) a scris, de asemenea, despre muzica ca un mijloc de educație: „La fel ca toate distractiv inofensiv, îndeplinește nu numai cel mai înalt obiectiv (de viață), dar dă chiar și la fel și inspirația.“ Potrivit lui, cu succes numai activitatea care este asociat cu plăcerea de formare - cum este cerința sa de efect hedonice obligatorii în admiterea la art. El a invocat principiul practicii active ca modalitate de a stăpâni standardele estetice și artistice de bază în procesul de educație în artă și consideră că succesul numai activitatea care este asociat cu plăcerea de formare, precum și a prezentat principiul practicii active ca modalitate de a stăpâni standardele estetice și artistice de bază în procesul de educație art.

Kvint Goratsiy Flakk (65 -. 8 BC) revendicat esență umanistă și pacificator de artă. El a spus că arta, în același timp, există pentru oameni și frumoase, și utile, și distracție sufletele, și restul de trudă, și instrucțiuni privind călătoria vieții.

Inseparabilă de cunoașterea lucrurilor divine recunoscute muzica Mark Faby Quintilian (circa 35 -.. 96 aprox). El a subliniat că muzica în zilele de demult, nu numai că a studiat, dar, de asemenea, a făcut obiectul reverență, astfel încât tentația din ea venerat stă bine un profet și un înțelept.

Întrebări pentru auto-control

1. Care sunt caracteristicile Antichității?

2. Cum a aparut ideea efectelor muzicii în Grecia antică, și ca rezultat?

3. Care sunt învățăturile reflectate o nouă viziune muzical-teoretice?

4. Care este esența doctrinei ethosului?

5. Care este doctrina stă la baza teoriei întreaga educațională a grecilor din epoca clasică?

6. Care este rolul și importanța muzicii în Grecia antică?

7. Care sunt cea mai importantă caracteristică a culturii muzicale a Greciei antice.

8. Care este semnificația atașată la educația muzicală a tinerilor din Grecia antică?

9. Care sunt cerințele pentru un om educat a Greciei antice?

10. Ce se înțelege de grecii antici, termenul „arte musicheskih“?

11. Așa cum se înțelege Aristoxenus „purificarea sufletului“?

12. Care este semnificația Platon atașat corale cântând?

13. Care sunt învățătura lui Platon opiniile cu privire la rolul și importanța artei muzicii ca mijloc de educație?

14. Care este principiul ca o modalitate de a stăpâni standardele estetice și artistice de bază în procesul educației artistice prezentate de Aristotel?

15. Care este tradiția a început în antichitate?

16. Ce poate fi atribuită realizările Antichității?