Acțiunea ca o modalitate de a câștiga experiență

Acțiunea apare din experiența și sensul și devine o sursă de ordine, „lumea practică a Logosului.“ Nu contează cât de importantă cunoașterea și știința pentru o anumită acțiune, ele sunt doar secundare experienței. cunoștințele studenților, experiența dobândită. Atenție trebuie amintit că în timp ce alte manuale medicale ajuta să dobândească cunoștințe, problema este discutată în continuare în acest tutorial cu privire la modul de a câștiga experiență și o atitudine de bază necesare în acest scop. Facem pași în practică, și, prin urmare, lumea morală în care există o „subconștient“, care este doar o parte dintr-o anumită ipoteză științifică și psihologică.

Aceasta se datorează faptului că medicii de neînțelegere generală sunt (și pentru mine, de asemenea), oameni care zi și noapte sunt în funcțiune între viață și moarte, atunci atât medicul și pacientul este literalmente o importanță vitală este abilitatea de a acorda o atenție la ceea ce precede acțiune. Este necesar să se cultive această capacitate, capacitatea de a acumula experiență pentru dezvoltarea elementelor principale pentru maturitatea concluziilor etice și de a forma relații în care sunt, înainte de a începe să acționeze.

Dacă eu, ca un doctor a făcut o greșeală, mai târziu se dovedește - nu întotdeauna, dar destul de des - că nu am făcut prea puțin și prea mult, că am început să acționeze prea târziu și prea devreme. Cu cât am gestiona în acțiunile lor ghidate de experiența, poziția de bază și atitudinea și să fie în măsură să le justifice, cu atât mai ușor va fi de a lua o decizie, atunci când, din cauza imprevizibilității fundamentală a consecințelor intervenției mele, voi fi obligat să recurgă la mijloace tehnice, fără alegeri sau folosind pentru a justifica standardele etice externe.

Desigur, nu există nici un individ, acțiuni izolate. Fiecare acțiune are loc într-un anumit context, între diferitele acțiuni și atitudini. Dar, de asemenea, în mod natural și că cultivarea relațiilor constă în acțiune.

Acest lucru am văzut deja în secțiunea privind înțelegerea și înțelegere, la rândul său, este, de asemenea, un membru al acțiunii, în special a celor, cum este actul de vorbire, care ar trebui să fie considerate ca fiind interferență potențial dăunătoare. Pentru a sublinia faptul că, în acest subcapitol se referă la o acțiune specifică, adică, acțiunea (Handeln), brațele produse, care este, de asemenea, exprimat în cuvântul „tratament» (Behandelri), îmi permit să revizuiască știința de asistență medicală. Acesta descrie elementele conceptului de „stimulare de bază“, cu la fel de important pentru medici și pentru îngrijitor.

Trebuie, în conformitate cu a spune Binshtayna (Bienstein) și Tsegelina (Zegelin), să se familiarizeze cu mâinile lor în acțiune, deoarece cu ajutorul lor, eu pot „deschide“ și oameni „aproape“. „În acest scop, mâinile noastre ar trebui să poată în mod clar și distinct să“ vorbească „“ 2 De îndată ce pielea este cel mai mare organ al omului, unește trup și suflet și, în același timp, este un organ senzorial cu care fiecare eveniment în parte este raportată persoanei, precum și singurul organism , puteți atinge cu mâinile, atunci trebuie să luăm în considerare propriile lor mâini ca „relații transmitatoare“ pe de o parte, mâinile sunt indicatori ai stării fizice și psihice a celuilalt, iar pe de altă parte -. exprima atitudinea mea față de celălalt braț despre. odyat palpat de cercetare și, în același timp, vorbind despre nivelul de sensibilitate mea la probleme Celălalt.

Există reguli de bază de atingere: acesta trebuie să fie însoțit de vorbire, purtă pensula, să fie clară și lentă, nu intermitentă, și netedă; să exercite o anumită presiune și, eventual, provin de la o persoană care să fie o expresie a unei persoane. Mâinile mele trec corpul de experiență și cunoștințe despre mine și despre lume; din cauza fluctuațiilor, echilibrul și ritmul de a vorbi despre timp și spațiu și, astfel, este un element esențial al încrederii originale, pe care sunt construite toate celelalte percepții senzoriale. Valoarea atingerea mâinilor mele crește cu necazurile celuilalt, limitările propriei sale de mobilitate și de propria lor incapacitatea de a percepției și a cunoașterii de sine. În același timp, regulile: atâta timp cât persoana este în viață, el percepe - omul nu poate percepe. Singurul lucru pe care am putut găsi aceste „porți“ din cealaltă.

În acest sens, conceptul de „pierdere a conștienței“ (leșin, starea de veghe comă) există numai ca o descriere a statului în neurologie, nu în toate de medicina. Atâta timp cât oamenii sunt în viață - acestea sunt în mintea ca capabilă să perceapă, ca și în cazul în care nu au fost bolnavi sau orice încălcări care nu au avut. Cazul nu ar trebui să ajungă la mișcarea de balansare stereotipă de auto-stimulare, dacă eu și mâinile mele vor putea compensa lipsa conștiinței de sine cu ajutorul tactil și mișcarea mea. Pacientul, prin urmare, nu devine pur și simplu o parte la senzațiile comune, dar, de asemenea, devine în fața mea, înlocuirea lui; este vorba de asumarea responsabilității de substituție corporale.

Faptul că acțiunea principală, lucrarea mâinilor mele, este un pas pe primul, este separat în procesul de continuare a activităților zilnice în cadrul relației medic-pacient - cum a fost caracterizat prin lumea obiectelor din lumea naturala. Originea în care o definesc prezența bolilor și vin la ea cu scop curativ, necesită depășirea rezistenței subiectului prin primirea frontali sau bypass-ul efectuat pe baza confirmate științific și, prin urmare, cunoștințele dobândite. Din această cunoaștere presupune utilizarea unor tehnici terapeutice - chirurgicale, medicale sau de altă natură. Această procedură a provocat un obiectiv (pentru a determina țintă și indică limitele lor), regularitate (indiferent dacă caz ​​normale sau excepționale) și cauzalitate (probabilitatea expunerii unei anumite cauze). Consecințele unui astfel de tratament este de multe ori pe bună dreptate numit restaurarea perturbării vechi, temporare de ordine: I a lua „peste“ sănătos.

Cu toate acestea, în acest caz, avem de-a face cu un caz limită. Astfel, pe de o parte, după structurile biologice de boala suferit modificări ireversibile (de exemplu, sistemul imunitar). Pe de altă parte, boala, în cazul în care acesta este asociat cu un sentiment de resentiment sau de frică, și afectează povestea vieții mele, conduce la faptul că, după bolile I a lua parte, nu modul în care el a fost înainte. Astfel, nu mai sunt în lumea lucrurilor, și fac parte din lumea celor vii.

Lumea a lucrurilor este o parte a lumii vii, în ceea ce privește aplicarea legilor generale sau regulamente pentru o anumită, anumită persoană într-o situație specifică, am nevoie să folosesc experiența mea, atitudinea mea și comunicarea mea cultura. Chiar și Kant a subliniat că pentru aplicarea normelor nu poate fi corect. În acest caz, este vorba de grija, responsabilitatea, implicarea mâinilor mele, și în același timp acțiune morală. De aici am dedus următoarea lor teză, pe baza poziției relațiilor de antropologie.

teza a patra. Oamenii sunt actori morale doar în răspunsul la apelul la altul, atunci când se pretează la alții ca un obiect. Numai în aceste limite este permis să se ia în considerare oameni ca obiecte, cum ar fi materia biologică, atribuindu-le pentru a compara cu ceilalți și schimbare.

Pentru a explica încă o dată revenirea la schema subiect - obiect, așa cum a fost deja făcut în capitolul III, partea 1 și 2. În acest moment, scopul acțiunilor medicului va fi măsurarea.

1. Măsurarea subiectului - obiect
Datorită faptului că eu știu că oamenii nu pot fi și nu poate fi schimbat, eu te percep ca un obiect, ca un lucru și schimbați cu ajutorul cunoștințelor mele și tehnicile mele cu scopul de a te vindeca.

2. Măsurarea subiectului - subiectul
a) Pentru a vă proteja de obiectivizare, eu recunosc ca subiect și subiectul pe care, plasându-vă în cadrul cooperării noastre la un nivel cu mine, în cazul în care ne coordona eforturile noastre comune de a câștiga peste boala. În plus, fiecare dintre noi își modifică acțiunile sale, atâta timp cât nu ajunge la un consens, care este vindecarea. Weizsäcker ar pune astfel: medicul nu mai este „acționează“, ci doar „contribuie“.

b) La fel ca în a) exista încă pericolul ca subiectivitate depinde de acceptarea de către mine, și că „acord de lucru“ este doar o formalitate, sub protecția pe care o pot arăta mai bine superioritatea, eu te va duce nu numai cum să coopereze cu subiectul mine, ci ca un dușman, voi respecta străinătății ta, demnitatea ta inerentă pentru tine, dar necunoscut sau străine intereselor mele. De aceea, presupun că am atât de mult timp pentru a modifica acțiunile mele, până când am ținut vindecarea ta.

3. Măsurarea obiect - subiect
Pentru a tine si se proteja de pericolele formalismului, prevăzute la punctele 2a) și 26), m-am limita să recunosc, te las să mă atingi și dă-mi direcții. Voi fi atât de departe de a schimba acțiunile lor, adică eu, până când nu se poate crea o nouă comandă în loc de a restaura vechi, și care va fi vindecarea ta. Din punctul de vedere al istoriei limbii, este necesar să se sublinieze că, în zilele de demult cuvântul „terapie“ (Therapie) înseamnă „serviciu“ sau „de întreținere“, iar cuvântul „trata“ (Heilen) a avut un dublu sens - „Te-am tratat“ ( " ich Heile dich ") și" vindecarea / boala plăgilor merge »( "eine Wunde, eine Krankheit heilt").

Acest circuit este format dintr-un suport. trinitate lui imutabile și inevitabil este faptul că, aproximativ vorbind, boala este asociată cu fiecare persoană care nu ar trebui să fie abis din cauza raționalizării. Având în vedere această Bateson nu a obosit să repete că, în relațiile cu omul dezvăluit valoare de tip text direct, dar numai în context. De asemenea, nu pot sublinia faptul că sistemul actual nu conduce la o depreciere a aplicării mijloacelor tehnice în medicină, ci mai degrabă să-l justifice. Asta este, se pare, cel mai puternic argument pentru a justifica datoria etică medicului - pentru a îmbunătăți în mod constant competența lor științifică și tehnică, dar nu și în scopul de a dezvolta succesul și influența lor.