a doua conversație
plinătatea vieții
Ce învățătură umană? La această întrebare, am răspuns după cum urmează: a învăța viața în întregime. Ceea ce înseamnă că „plinătatea vieții“? Plinătatea absolută a vieții este Dumnezeu, ca o viață unică, eternă, infinită și perfectă. Omul este o parte dintr-o singură viață, și, prin urmare, asemănarea imperfectă a lui Dumnezeu. Sensul vieții umane Set Hristos, care a spus: „Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit“ (Matei 05:48.).
Această comandă poate fi executată de către om prin auto practice - cerere care decurge din natura divină a spiritului uman și să le arate el însuși. Cunoașterea de sine ca persoană spirituală germinare în Dumnezeu, aducându-l mai aproape de Tatăl Ceresc are un singur sens unic și viața umană, și pedagogie.
reflectare pământeană a divinului în om este perfecțiunea spiritului său: Adevărul de gândire, puritate morală și frumusețea sentimentelor, puterea și voința morală, și integru lor este iubire. Dezvoltarea acestor calități ale minții și înseamnă introducerea în plinătatea vieții umane și punerea în aplicare a mai obiectiv al lui Hristos - pentru a da viață din abundență.
Cum să învețe o persoană?
Așa că sentimentul de învățare a venit la viață și a umplut-o cu semnificație divină. „Răspuns Prea comun“ - cititorul va spune. Cu toate acestea, acest lucru este răspunsul, cum ar fi cerealele, care conține o formă ascunsă a plantei viitoare, conține obiectivul principal, legea universală și un criteriu fundamental al învățării adevărului. Amintiți-vă că Mântuitorul a spus despre comportamentul uman în societate? „Deci, în tot ceea ce, ce vrei sa cu voi la alții, așa că nu-i, de asemenea, să-i; pentru aceasta este legea și profeții „(Mat. 7:12). Și în pedagogie. Înainte de a vorbi despre metodele de predare specifice, este necesar să se înțeleagă
Regula de aur a pedagogiei
raportul profesor
contradicție pedagogică
Participanții relației pedagogice - copilul (student) și părintele (profesor) - au voință liberă. Primul - abilitatea, a doua - în realitate.
contradicție pedagogică principală constă în faptul că părintele (profesor) trebuie să gestioneze spiritul autodeterminată a copilului (student), adică, fiind cu capacitatea de a se guverna. În acest caz, libertatea copilului nu ar trebui să fie afectată. În caz contrar, copilul se transformă în lucru însuflețite și pedagogice - în antipedagogiku.
Întrebarea este dacă părintele (profesor) fără utilizarea forței spiritului său de a gestiona dezvoltarea copilului (elev)? Și poate nu este independent și nu este un spirit perfect, transformată fără expunere la exterior, fără stabilirea unor limite rezonabile și reguli gratuite pentru el, morală și comportament juridic, fără pedeapsă pentru neascultare și încălcarea disciplinei? Dacă se poate, atunci problema este rezolvată de disciplină. Dar, ca un copil pe cont propriu ajunge la asta?
Dacă părintele este obligat să vină la termeni cu bunul plac și arbitrarul nu reboenka să perturbe libertatea voinței sale, ce și cum poate acționa apoi pe ea? Și dacă există, atunci, în general, relația pedagogică? În cazul în care un părinte influențează copilul, cum păstrând în același timp libertatea - Sfânta Sfintelor pedagogiei și a vieții umane?