Școli Parish - studopediya

școli parohiale, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, sub statutul 1804 au fost mai scăzute niveluri ale sistemului național de învățământ. În cursul lor de formare de un an a inclus, dar legea lui Dumnezeu, citind sigiliile civile și ecleziastice și informații de bază despre aritmetică. În principal, în A existat detrimentul școlii parohiale, în cele mai multe cazuri, acestea eked o existență mizerabilă; acest lucru a contribuit la profesori analfabetismul, spații înguste sau nepotrivite, ca școlile sunt adesea plasate în lojele bisericii sau colibe abandonate, lipsa de cărți și materiale didactice.

Din aceste motive, la sfârșitul anilor '50 școlile parohiale nu au putut să ofere educație de bază, și, după toate probabilitățile, mai târziu s-ar dat drumul la rural și școlile ministeriale, dacă nu este atitudinea ocrotitoare a guvernului și împărat personal. În 1858, după ce a învățat din raportul Guvernatorului existența școlilor din mediul rural, organizate de preoți, Alexandru al II-lea a ordonat să acorde o atenție autorităților eparhiale cu privire la aceste fapte și pe o bază lunară să-l informeze cu privire la organizarea unor astfel de școli.

Din acest punct dezvoltarea școlilor parohiale a început să aibă loc într-un ritm accelerat. Ei au deschis și de preoți și diaconi, și psalmiștii în casele lor și în incinta bisericii. Conform statisticilor oficiale, în 1861 existau 9283 cu 159 000 de studenți, iar în 1865 existau deja 21420 la 413524 studenți. 22

Cu toate acestea, raportul Ministerului Educației privind starea educației publice pentru 1862-1864 de ani, sa constatat că multe dintre școlile parohiale „existau doar cu numele.“

În 1866, o inspecție ministerială sa constatat că 400 de școli parohiale, a afirmat conducerea diocezei Ekaterinoslav au fost listate doar pe hârtie. 23 În a doua jumătate a anilor '60, când zemstvos a început să se afle numărul și organizarea școlilor din județele și să îi controleze pe cei în care cadrele didactice numărul de preoți și diaconi, a încetat activitatea sau de formare în ele a fost transferat preoți agricultori alfabetizați sau pensionari soldați. „Din cele 20 de mii de școli impare care sunt înregistrate pentru clerici, a anilor '70 au supraviețuit aproximativ 4 mii.“ 24 Unul dintre principalele motive pentru acest lucru a fost, după cum sa menționat de către cercetătorii de mai târziu, lipsa de interes a majorității preoților din mediul rural în această chestiune. “. Greutatea clerului parohiale, împovărate de obligațiile sale directe și trăind într-un obiectiv nu este genial condiții materiale, aceasta nu a căutat niciodată. la crearea unei școli speciale biserică. Această școală nu oferă nici un sprijin financiar, numai clerul împovărate noi datorii și noi responsabilități. " 25

În ciuda deficiențe grave de școală parohială, Guvernul a considerat că este necesar să se păstreze și să-l mențină. Deși perioada transferului revoltelor sociale a învățământului primar în mâinile bisericii nu a fost pusă în aplicare, cu toate acestea, ideea de a consolida influența ideologică a clerului în școala primară se reflectă în „regulamentele“ în 1864. În conformitate cu „Regulamentul“ bisericii a avut dreptul de a observa direcția religioasă și morală în predarea tuturor materiilor în școala elementară.

Ulterior, activitatea de creștere a Zemstvos în învățământul primar a crescut în cercurile guvernamentale dorința de a elimina profesori nesigure de la predare în școala primară și trece-l în întregime în mâinile clerului. În acest sens, am abordat problema școlilor publice în cadrul reuniunii ministeriale a comisiei, în vara anului 1879, în cazul în care acesta a fost „credința unanimă în necesitatea headship bisericii din învățământul de stat.“ Evenimentele politice a întârziat soluționarea acestei probleme, și numai în 1884 au fost aprobate de „Regulile școlilor parohiale“, le da o serie de avantaje și merite se opun acestor instituții zemstvei școală. Scopul școlilor parohiale a anunțat aprobarea oamenilor doctrinei ortodoxe a credinței și moralei creștine, precum și mesajul cunoștințelor utile originale. Curriculum-ul a inclus învățătura legii lui Dumnezeu, care a inclus studiul rugăciunii, istoria sacră, catehismul și liturghia; cântând biserica; citirea de biserică și de imprimare civilă și scris; informații aritmetica elementară. 26 Managementul general al unei școli parohiale a fost încredințată consiliilor școlare Sfântului Sinod, pe teren a fost efectuat consiliile școlare diecezane. Cadrele didactice din aceste școli au fost atribuite în principal de absolvenți ai școlilor teologice. Perioada inițială de formare de doi ani în școlile parohiale din 90 de ani a fost extins la trei ani.

În primul rând, un număr de școli bisericești au fost atribuite doar acele școli care deja au fost luate în considerare pentru preoți. Apoi a venit surprinzător de rapidă creșterea lor: în primii cinci ani de la 1884 până la 1889 numărul lor a crescut 5517-17 715. Dieceza a început să concureze cu privire la numărul de școli publice. În acest caz, „spre deosebire de rapoartele de Zemski, aceste rapoarte sunt întotdeauna asistat la prosperitatea școlilor, despre performanța minunată a sarcinilor lor, creșterea lor permanentă.“ 27

În 1891, printre departamentul spiritual al școlilor au fost clasate diplome școlare țărănești, în ciuda faptului că clerul nu au avut de a face cu ei, pentru că au fost create la inițiativa și în detrimentul populației locale.

Chiriarhul Oficiul caută decret care interzicea zemstvos școlile deschise fără consimțământul său. În același timp, în multe dieceze preoții au primit ordine de a deschide școli parohiale în zonele în care au existat deja active în școală din mediul rural sau ministerial. În acest caz, în mod repetat, au fost cazuri în care bătrânii satului sub influența preotului aproape cu forța (și, uneori, cu bătăi) a târât elevii din școlile Zemski în ecleziastic. Unul dintre aceste cazuri este descris profesor care a venit în sat și au vizitat școala parohială: „Toți copiii erau întunecate, sub sprîncenele, toate acestea erau teribil de murdare, nespălate, neîngrijite, condus aici cu forța.“ 28

Deci, școala parohială cu ajutorul puterii de stat devine un oponent școală militant Zemstvei.

Creșterea cantitativă a școlilor parohiale necesită un dispozitiv de control adecvat. Treptat, a fost creat un personal mare de observatori și un sistem complex de gestionare a acestor școli. În consecință, costurile prohibitive de creștere, și cu ei, și creditele de stat pentru școală parohială.

Inițial, potrivit contemporanilor, oamenii în cauză, mai degrabă pozitiv la deschiderea școlilor parohiale, deoarece acestea sunt deschise în sate unde nu era Zemski, există școli ministeriale. Dar, odată cu răspândirea școlilor religioase au posibilitatea de a le compara cu seculare, iar comparația este în cea mai mare parte nu a fost în favoarea primului. În plus, școlile bisericești tratate țăranii mai Zemski.

Cercetător al Educației Naționale a declarat, la începutul secolului XX „nu satisface populația și să dea educația școlară bisericii, și preferințele speciale pe direcția bisericii, care a efectuat această școală, oamenii, de asemenea, nu exprimă“ și a concluzionat: „Datele arată în mod clar că, chiar și cu semnificative costurile pe care guvernul face în școlile bisericești din ultimii 10-15 ani, ele sunt atât în ​​spatele școlile din mediul rural și alte Ministerul educaţiei, că justiția poate fi considerată ca fiind școli de tip inferior, care nu îndeplinesc cerințele în prezent la școlile. " 30

Nedorința și incapacitatea „de a preda“, iar în cele mai multe cazuri, și analfabetism de pastori din mediul rural și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea îngreunată foarte mult dezvoltarea școlilor parohiale. În plus, din cauza depărtării de locul lor de reședință al multor studenți, acesta din urmă a trebuit să rămână în școli în cazul în care nu există nici a fost mai mult sau mai puțin tolerabile condiții pentru existența lor. În mod firesc, participarea unor astfel de școli a fost redusă.

Din aceste motive, 60-e de școli parohiale nu au fost în măsură să ofere formare inițială. În plus, mulți dintre ei „au existat în doar numele“, așa cum a fost menționat într-un raport al Ministerului Educației privind starea educației publice pentru 1862-1864 de ani. Mai târziu, autoritățile bisericești au, de asemenea, în mod repetat, a declarat școală care acționează inexistentă. Deci, în 1866, sa constatat că 400 de școli parohiale, a afirmat conducerea Diecezei de Ekaterinoslav, atunci numai pe hârtie. 31