În unele cazuri, preotul poate refuza dezlegarea după mărturisire, portalul mondial creștină
Aspectele legate de religie, în care cazuri preotul poate refuza dezlegarea după mărturisire?
În unele cazuri, preotul poate refuza dezlegarea după mărturisire?
Domnul a dat apostolilor puterea de a ierta și reține păcatele. Dar preotul poate refuza să dea drumul păcatului în mărturisire.
În spatele oligarhul Borovsky cinci ani de închisoare, viața oamenilor care au fost pe drum spre faima si avere, schilodit vieți de fete, fabrici, nave, corp decrepită, precum și funcționarea viitoare pentru a elimina un cheag de sânge într-o arteră. Cu o zi înainte de operație, el a dat ordin să-l aducă la preot. El nu avea încredere în corpurile de iluminat operatie roman nu poate sufla peste. El prea multe poveri sufletul păcătos, m-am gândit, așa că am decis să mărturisesc, doar în cazul în. preoții locali nu au încredere, pentru că au prădat o atenție, cum ar fi el. Comandat de a găsi unele preot din pustie, de oriunde pe propria lor călătorie, și, prin urmare, credința lor este puternică.
Patru ore, Borovsky confesiunii preotul, pe care au putut să sape într-un sat, șase sute de kilometri de civilizație, adjuncții săi. Tatăl umilință ascultat la pocăință om de afaceri, nu a rostit un cuvânt. Bohr pe.
În Catehismul ortodox dă următoarea definiție a Sacramentelor:
Pocăința este un sacrament în care mărturisește păcatele sale, atunci când expresia vizibilă a iertării de la un preot, nevăzut permis de păcat prin Isus Hristos Însuși.
Este numit sacramentul Botezului al doilea. În Biserica de astăzi, este de obicei precedată de taina Sfintei Împărtășanii din Trupul și Sângele Domnului nostru Isus Hristos, așa cum sufletul pocăit se pregătește să participe la această masă mare. Nevoia de sacramentul Pocăinței este legată de faptul că omul care a devenit creștin în Taina Botezului, omyvshem toate păcatele sale, continuă să păcătuiască prin slăbiciunea naturii umane. Acest păcat desparte pe om de Dumnezeu, și a pus între ele un obstacol serios. Pot oamenii să depășească acest decalaj dureros în casă? Nu. În cazul în care nu au fost pentru pocăință, omul nu a putut fi salvat, nu a putut păstra reposedate în sacramentul Botezului unirea cu Hristos.
Pocăința - este o lucrare spirituală, efortul de păcătuit.
Înapoi la articolul precedent,
Cum să mărturisească în biserică
Unul dintre Tainele Bisericii Ortodoxe este sacramentul penitenței. Într-un om mărturisește păcatele lui Dumnezeu atunci când certificatul de păcat preot.
Desigur, mărturisi lui Dumnezeu în orice moment și în orice loc. Numai gânduri de păcat, sau chiar au păcătuit, trebuie să ne îndreptăm imediat cu sinceritate la Hristos cu cuvinte pocăință.
Dar mărturisirea bisericii are propriile sale caracteristici. De regulă, o persoană care dorește să-și mărturisească în biserică, dat timp să se pregătească. Biserica, în astfel de cazuri sugerează viața privată, rugăciunea augmentată, post. Deci, mai ușor pentru a vedea omul însuși, pentru a pune în ordine gândurile și sentimentele lor.
Pentru mărturisirea nu devine o simplă enumerare a păcatelor necesită conștientizarea lor de modul în care lucrurile se ruineze viețile. Uneori pentru începători, pentru a facilita pregătirea pentru mărturisire, unii preoți a recomandat să înregistreze păcatele pe o bucată de hârtie, pentru că ceva se poate.
Barbashin Katya ne-a spus într-un alt subiect:
Cm. Se împarte Taina Pocăinței (Spovedania)
„Dacă ne mărturisim păcatele, El este
El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și
ne curățească de orice nelegiuire „(1In.1: 9).
Și spoved (Sacramentul Pocăinței) - Misterul Bisericii Ortodoxe, care mărturisește cu sinceritate păcatele sale atunci când expresia vizibilă a iertării de la preot invizibil permis de păcatele de către Dumnezeu. Este nevoie de mărturisire preotul sau episcopul.
De ce este necesar să se mărturisească în prezența unui preot, și nu doar pentru a cere iertare de la Dumnezeu?
Păcatul - este murdărie - și așa, există o sală de mărturisire, spălând sufletul acestei murdărie spirituale. Păcatul este o otravă pentru suflet - și așa, mărturisirea este tratamentul unui suflet otrăvit, curățare-l de otrava păcatului. Ia-o baie în mijlocul oamenilor străzii nu vor, prin otrăvirea în mișcare nu este vindecată: este nevoie de agențiile relevante. În acest caz, o astfel de instituție de Dumnezeu stabilită este Biserica Sf. Ei vor întreba: „Dar de ce trebuie să-l mărturisesc în prezența.
Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu
1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău; astfel încât să nu Bozi inii decât dacă Mene.
2. Să nu-ți faci chip cioplit, și vsyakago similitudine Elika pebesi pe munte, și Elika în partea de jos a pământului, și Elika în apele de sub pământ; dar nu le închinau, nu-i posluzhishi.
3. Nu accept numele Domnului Dumnezeului tău în deșert.
4. Amintiți-vă de ziua de odihnă, ariciul-l sfințești: șase zile și să le sotvorishi toate treburile tale, în ziua a șaptea, Sabatul - Domnul, Dumnezeul tău.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, asa ca va beneficia minut, și da, vei trăi mult timp în țară.
7. Nu prelyuby creat.
9. Nu poslushestvuy pe o altă mărturie este falsă.
10. Să nu poftești soția ta iskrennyago nu poftești casa ta blizhnyago, nici satele, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vsyakago vitele lui, nici vreun Elika sunt blizhnyago a ta.
(Bk. Exodus, Ch. 20, p. 2, 4-5, 7, 8-10,12-17)
Esența acestor porunci ale Domnului.
Domnul a dat apostolilor puterea de a ierta și reține păcatele. Dar preotul poate refuza să dea drumul păcatului în mărturisire.
În spatele oligarhul Borovsky cinci ani de închisoare, viața oamenilor care au fost pe drum spre faima si avere, schilodit vieți de fete, fabrici, nave, corp decrepită, precum și funcționarea viitoare pentru a elimina un cheag de sânge într-o arteră. Cu o zi înainte de operație, el a dat ordin să-l aducă la preot. Nu am încredere în corpurile de iluminat operatie română nu poate sufla peste. El prea multe poveri sufletul păcătos, m-am gândit, așa că am decis să mărturisesc, doar în cazul în. preoții locali Borovsky, de asemenea, nu de încredere, deoarece acestea sunt rasfatati atenție, așa cum este ea. Comandat de a găsi unele preot din pustie, de oriunde pe propria lor călătorie, și, prin urmare, credința lor este puternică.
Patru ore Borovsky mărturisit preotului, care au reușit să sape într-un sat, șase sute de kilometri de civilizație adjuncții săi. Tatăl umilință ascultat la pocăință om de afaceri, nu a rostit un cuvânt.
Reuniune canoanele Bisericii Ortodoxe Apostolice
Capitolul XV. Sacramentul Pocăinței
Canon 263. Copiii credincioși ai Bisericii, în orice moment și în orice loc se poate pocăi și aL mărturisi pe El Creatorul comis după botez păcatele și pot obține iertarea de la El. Credincioșii ar trebui să caute în special, dacă și în măsura în care este posibil, să caute iertare acelor oameni care au deteriorat păcatele lor, pentru a le rambursa a cauzat pagube, reconcilia cu ei. În Mystery aceeași pocăință (mărturisire) copiii credincioși ai Bisericii, cu intenția de a corecta și nu mai păcat profesa păcătuia Dumnezeu în clericului prezența și prin dezlegare aceluiași slujitor obținut de la Dumnezeu remisiunea comise după păcat botezul împăcat cu Dumnezeu și Biserică.
Canon 264. Mărturisirea trebuie să se facă cât mai mult posibil în templu. În orice caz, mărturisirea trebuie făcută în așa fel încât cuvintele rostite în confesional nu a fost auzit pe nimeni, cu excepția penitent și gazdă.
De ce am nevoie să mărturisesc?
Taina Pocăinței - aceasta este taina milei lui Dumnezeu. Taina Pocăinței este o întâlnire a unui om zdrobit cu mila lui Dumnezeu. În sacramentul penitenței Dumnezeu se așteaptă ca să nu ne condamne sau umili, și să ne ierte. Amintiți-vă că judecătorul-șef al unui om - nu Dumnezeu, și conștiința. Instanța de conștiință nu pentru a rula, și în acest mare mister uman, misterul vieții spirituale. Uneori, după mulți ani de conștiință ne aduce aminte de păcatele comise. De multe ori, persoanele în vârstă și mărturisească păcatele comise în timpul copilăriei. Conștiința nu le permite să doarmă. În sacramentul penitenței, Dumnezeu nu judecă și iartă. Procurorul om - diavolul, el ne amintește de păcatele noastre, astfel că ne-am pierdut somnul și interogat, și în noi înșine, și în sensul vieții noastre, și în Dumnezeu.
Dacă te uiți la viața noastră, diagnosticul corect este ceea ce a spus apostolul Pavel: „Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care n-aș, eu fac.“ (Roma 7, 18). În acest mister al nostru.