Citește o discuție carte gratuită cu copiii pe probleme morale, Leo Tolstoy

90 volume colectate lucrări de LN Tolstoi

Prefață și explicația editorială a 37-a Operele complete ale LN Gros incluse în această publicație

Dacă găsiți un bug, vă rugăm să ne e-mail

Reproducerea permisă gratuit

Reproducere Libre pour Tous les plătește.

Prefață la ediția electronică

Publicația este salvată ortografia și punctuația imprimate versiune a lucrărilor de 90 de volume colectate de LN Tolstoi.

Șef al proiectului „Toți Tolstoi într-un singur clic“

L. N. Tolstoi. 1908

Conversații cu copii la întrebări morale

Departamentele o astfel voi fi în jur de 20.

Eu spun 20 pentru că nu am destul stabilit cu privire la numărul de unități și o adaugă-le diminuează.

Principalele sectiuni sunt:

2) Viața este în voia lui Dumnezeu.

3) Omul Fiul lui Dumnezeu.

18) Life - beneficiu.

Astfel de adevăruri morale am acumulat mai mult de 700, așa că, dacă le aranja de zi, apoi în fiecare zi va avea 2.

Pentru a scrie un eșantion de gândul fiecărui departament.

Am auzit o dată peștele din râu pe care oamenii spun că peștele poate trăi numai în apă. Și au pescuit în reciproc pentru a întreba: ce este apa? Și nici un pește în râu nu a putut spune ce este apa. Apoi, un vechi inteligent a spus că există înțelepți în peștii mării. Ea știe totul. Am întrebat-o ce apa este? Și înotat peștele în mare la vechiul pește-înțelept, și a întrebat-o: cum știm ce este apa? Înțelept Fish a spus: nu stii ce apa este, pentru că trăiește în apă. Recunoașteți de apă numai atunci când a sărit din ea și pochuesh că nu poți trăi fără ea. Numai atunci vei înțelege că noi trăim cu apă și fără apă nu există viață.

Este același lucru cu oamenii, dacă ei cred că nu cunosc pe Dumnezeu. Noi trăim în Dumnezeu și Dumnezeu, și chiar a lua departe de Dumnezeu, acum suntem la fel de rau, ca un pește fără apă.

Atunci când pe drum Rob hoți, călătorul nu călătorește singur: el așteaptă, dacă cineva nu merge cu paznicii, ea i se alătură, și atunci nu există nici o frică de hoți.

Doar merge la viața lui și persoană rezonabilă. El spune el însuși: „În viață, tot felul de probleme. În cazul în care pentru a găsi protecție, cum să vă protejați de toate astea? Ce drum să aștepte un prieten pentru a merge pentru a fi în siguranță? Pentru cine să meargă după: pentru unul sau pentru alții? Pentru cei bogați, fie pentru un nobil important sau regele însuși? Dar dacă ei mă va salva? La urma urmei, ei jefuiască și să ucidă, și ei sunt la fel de probleme, ca și alte persoane. Da, și este posibil ca cel cu care voi merge, voi ataca și jefui. Ce pot găsi un companion credincios de călătorie, acest individ pe care el nu ma atace, și am fost protejat întotdeauna? Pentru cine ar trebui să mă duc după? Unul are un astfel de companion credincios. Acest tovarășe - zeu. Pentru ca el să meargă, astfel încât să nu pentru a intra în necazuri. Și ce înseamnă să urmeze pe Dumnezeu? Înseamnă mult pentru a fi ceea ce vrea si nu vrea ce vrea. Dar cum de a realiza acest lucru? Pentru a înțelege legile și le urmeze ".

Hristos a spus că fiecare ființă umană, fiul lui Dumnezeu. Acest lucru înseamnă că în fiecare om trăiește spiritul lui Dumnezeu, trupul fiecărui om este fiul părinților săi, în spiritul fiecărui om este fiul lui Dumnezeu. Cu cât este mai o persoana care intelege spiritul lui Dumnezeu, cu atât mai mult recunoaște filiație față de Dumnezeu, cu atât mai mult el este aproape de Dumnezeu și adevăratul bine.

Kinder decât este viața unei persoane, cu atât mai mult este în minte. Și ce o persoană rezonabilă, viața persoanei este Kinder.

Pentru o viață mai bună avem nevoie de lumina rațiunii. Și pentru a minte era luminos, avem nevoie de o viață bună. Unul îl ajută pe celălalt. Prin urmare, în cazul în care mintea nu ajuta la o viață bună, nu este un motiv real. Și dacă viața nu ajută mintea, aceasta nu este o viață bună.

Încearcă să iubești pe cineva care nu iubesc care te-au rănit. Și dacă reușești să faci asta, atunci va deveni imediat un foarte bun si fericit la inima. Așa cum lumina strălucește mai luminos după lăsarea întunericului, iar inima mea este deosebit de bun, atunci când în loc de furie și frustrare vei simți iubirea celor pe care nu iubesc și care te-a rănit.

Știm cu toții că nu trăim așa cum ar trebui să fie și cum s-ar putea trăi. Și de aceea trebuie să ne amintim întotdeauna că viața noastră poate și ar trebui să fie mai bine.

Amintiți-vă că nu este necesar, atunci, să judece viețile altora și propria lor, fără a corecta aceasta, și apoi pentru a încerca zi de zi și oră pentru a obține un pic mai bine, să se corecteze.

În acest cel mai important și cel mai plin de bucurie în viață.

Este frustrant atunci când sunt lăudat pentru ceva ce nu a făcut, de asemenea, și frustrant atunci când certat pentru ceea ce nu merita. Dar vă puteți lăuda în luptă zadar și inutil pentru a găsi favoare. Dacă nu faci fapte bune și te lauda pentru ea, încercați să faceți ceva pentru care te lauda. Și dacă te certa pentru ce ai făcut, încercați să redirecționați pentru a face lucrurile pentru care batjocoresc.

Cum a pescuit în gură vom gestiona caii și cârme pentru a controla nava, iar limba pe care gestiona întregul corp. Limba poate fi și spurcă poate și sfințească. Și, prin urmare, nu ar trebui să spun că oricum, și urmăriți cu atenție cuvintele lor.

Word - un lucru mare. Cum un foc mic poate arde sate întregi, și un singur cuvânt poate face un dezastru mare.

În scopul de a face rău, trebuie să se abțină nu numai de cele mai multe cazuri, dar, de asemenea, de la conversații rele. Pentru același lucru, să se abțină de la fapte rele și conversații, trebuie să învățăm să se abțină de la gânduri rele. Când se gândește la el însuși, și să vină gânduri rele - condamna pe cineva nebun - amintiți-vă, nu este bine să cred, oprească și să încerce să se gândească la altceva. Numai atunci va fi capabil să se abțină de la fapte rele, atunci când înveți să se abțină de la gânduri rele. Rădăcina faptele rele ale gândurilor rele.

salvie chinez a fost întrebat dacă există un cuvânt care ar da fericire pentru o viață întreagă?

Înțeleptul a spus: „Există un cuvânt“ shu „înțelesul acestui cuvânt este:. Ceea ce noi nu vrem să facem, nu fac pentru alții“

Când Isus a fost întrebat despre principalele preceptele legii, el a spus: „În tot ceea ce, face, face pentru voi, oameni buni, așa că nu-i, de asemenea, pentru a le. Această lege și profeții. "

salvie chinez a spus să nu facă altora ceea ce tu nu vrei să nu se retragă din dragoste. Și Hristos a spus, nu numai că nu fac altora ceea ce tu nu vrei, dar face altora ceea ce vrei tu însuți - mersul pe jos în dragoste.

Proverbul spune: „Din scrierile celor neprihăniți nu vor dobândi camere de piatră.“ „Din lucrările vor fi cocoșat, și nu va fi bogat.“

Și prin a spune nici un zvon. Mare bogăție nu profită de lucrările și păcatele. Din această mare bogăție de severitate, mai degrabă decât bucurie om bun. Nu rata o mare bogăție de oameni în Împărăția lui Dumnezeu.

Noi nu trebuie să cedeze la ceea ce fac alții, ci de a trăi cu mintea lui. Nu contează dacă vom râde, fără să știe de ce, atunci când cealaltă persoană râde, și atunci când se uită la cel care Cască și nu căsca, dar lucru rău este atunci când cedăm sentimentele rele ale persoanei care este supărat pe noi, ne ofensează . El este furios și suntem supărați. Și apoi, și mai probabil să nu cedeze în fața sens rău, ci mai degrabă pentru a răspunde la răutate bunătate. Dacă oamenii răi vor fi la fel ca ei fac ceva în curând cu oameni răi și buni.

În Evanghelie este scris (Luke XVI, 15), care este mare pentru oameni, este o urâciune înaintea lui Dumnezeu. - Este necesar să ne amintim întotdeauna să nu facă o greșeală și nu a citit mare și important ca mici și nesemnificative. Trebuie amintit, pentru că oamenii mări întotdeauna, decora, despre ceea ce știu, că este fără înfrumusețarea nu este văzut și recunoscut rău. Deci aranja tot felul de biserici, procesiuni cu muzica si bannere, haine bogate. Nu trebuie să cedeze la strălucirea și știu și amintiți-vă că totul adevărat și bun nu are nevoie de ornamente și este pur și simplu și modest.

Oamenii trăiesc prin eforturi comune ale tuturor. Și de fier, și scuipat, și deschizător, și pânză, și hârtie, și chibrituri și lumânări, și kerosen, și o mie de alte lucruri - toate acestea lucrări umane. Prin urmare, pentru a nu priva oamenii de opere umane, este necesar, dacă folosim scrierile oamenilor care plătesc pentru propria lor ea.

Există o zicală că, dacă o persoană care trăiește fără să muncească, undeva unii oameni din această foame.

Dar, să aibă în vedere dacă iau mai mult decât voi da? Nu se poate lua în considerare și, prin urmare, să nu fie un hoț și un criminal, mai este mai bine să dai decât să ia, iar pentru ca acest lucru să funcționeze la fel de mult și cât de puțin pentru a lua de la alte persoane posibil pot fi.

„Ați auzit că sa spus, Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte. Și vă spun: Nu vă împotriviți rău. Ci, oricui te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt „(Mat. V, 38-39). Această doctrină interzice a face ceva din care multiplicată și nu se oprește răul din lume. Atunci când o persoană atacă alta, doare, este cei din cealaltă aprinde ura, rădăcina tuturor relelor. Ce ar trebui făcut pentru a stinge sentimentul de rău? Într-adevăr face același lucru care a cauzat acest sens al răului, adică, să repete un lucru rău? Pentru a face acest lucru, înseamnă mai degrabă decât să elimine răul, să-l întărească.

Și pentru că non-rezistenței la rău de rău este singurul mijloc de a învinge răul. Odată ce ucide unul și un sentiment rău cine a făcut rău, și care au dus-o.

Niciodată nu amâna o faptă bună dacă o poți face acum. Moartea nu înțelege că, ai făcut-o, sau a făcut omul care ar trebui. Moartea nu asteapta pe nimeni sau nimic. Ea nu are dușmani sau prieteni. afacerile umane, atunci, th? el ar putea face pentru a deveni destinul său, bun sau rău. Și pentru că pentru cea mai importantă persoană din lume, ceea ce face.

O persoană vede cum totul în lume - se naște, crește, devine mai puternic, fructele, apoi slăbește, se deteriorează, îmbătrânește și moare - iar plantele și animalele.

Același om vede și peste propriul său corp și se uită la alte persoane, atunci când ei mor, și știe despre corpul tău că este vechi, se deterioreze și să moară, la fel ca tot ceea ce se naște și trăiește în lume.

Dar, în afară de faptul că el vede alte ființe și oameni, toată lumea se cunoaște pe sine mai mult, Th? Ea nu se deteriorează și nu îmbătrânește, ci dimpotrivă, că mai multe vieți atunci luchsheet și câștigă putere, - el știe fiecare om un suflet.

Ce se va întâmpla cu sufletul atunci când vom muri, nimeni nu poate ști. Un lucru pe care îl știm este adevărat - aceasta este ceea ce strică și putregaiuri Preet doar joi? în trup, suflet și non-piele, și, prin urmare, nu poate fi că organismul. Și pentru că moartea este teribil numai pentru cei care trăiesc doar de către organism.

Pentru același cu cel care trăiește sufletul, nu există nici o moarte.

Cunoaște și amintiți-vă că, dacă o persoană este nefericit, el însuși este de vină, pentru că Dumnezeu a creat oamenii, nu pentru că ei sunt nefericiți, și pentru fericirea lor. Sunt oameni nefericiti doar atunci când doresc să, ei nu pot avea întotdeauna. Fericit, apoi, atunci când se dorește ca pot exista întotdeauna. Ce pot oamenii nu au întotdeauna? Și ei pot avea întotdeauna că o doresc?

Oamenii nu pot fi întotdeauna ceea ce nu este în puterea lor, ceva ce alții pot lua de la ei. Toate că oamenii nu pot avea întotdeauna. Întotdeauna aceiași oameni ar putea fi exact ceea ce nici unul dintre ei nu a putut lua.

Primul - este totul bine lumesc bogății, onoruri, sănătate. În al doilea rând - are propriul său suflet, dorința sa în toată voia lui Dumnezeu. Și Dumnezeu a dat în puterea noastră doar ceea ce avem nevoie cel mai mult pentru binele nostru, pentru că nimic, nici un bunuri lumești nu dă adevăratul bine, dar ieftin întotdeauna. Adevăratul beneficiu de a da doar împlinirea voii lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este dușmanul nostru, el ne face ca un tată bun, el nu ne-a dat numai ceea ce poate da-ne bine.

Toate credințele învață cum să trăiască oamenii, unul și același lucru. Riturile sunt diferite, și o singură credință.

O persoană sensibilă vede ceva, Jo? unite în toate credințele, prostie vede doar joi? în ele este diferit.

ISTORIA SCRIPTURA și imprimare

Dintre manuscrisele acestui articol a fost păstrat doar o copie dactilografiată cu un număr mic de amendamente relativ Tolstoi. Manuscrisul cuprinde 13 puncte procentuale. 4 °, nici un titlu. Textul manuscrisului are o serie de discrepanțe cu textul tipărit. Evident, Tolstoi a făcut modificări la o copie a articolului, a trimis la setul.

INTRODUCERE VOLUMUL șeptime TREIZECI

Volumul 37th Operele complete L. N. Tolstogo a continuat publicarea operelor sale scrise în ultimii ani ai vieții sale. Aici sunt plasate cu privire la 1906-1910 bienal. opere de artă, articole și eseuri.

Pentru evaluarea corectă incluse în acest volum de lucrări ar trebui să ia în considerare punctele de vedere ale Tolstoi a sistemului în ansamblul său, în totalitatea lor, în toate punctele sale forte și punctele slabe complexitate țese. Aceste puncte de vedere sunt exprimate nu numai în lucrările lui Tolstoi, dar, de asemenea, în jurnalele și scrisorile sale, în care cititorul este revelat imagine uimitoare de experiențe dureroase cauzate de scriitorul agravează din ce în ce situația oamenilor, reacția politică din țară, caută modalități de a schimba realitatea și lipsa totală de înțelegere numai mod posibil - lupta revoluționară.

Anii, care includ publicate în volumul 37th al produsului, acesta este anii de teroare dezlănțuită, pe care guvernul țarist a căutat să înăbușe lupta revoluționară. Aerisirea țara a fost acoperită cu spânzurătoarea, închisorile erau supraaglomerate, fiecare manifestare de protest revoluționar aspru pedepsiți. Burghezia liberală, care sa întâlnit cu înfrângerea voioșie revoluției din 1905-1907. autocrație în orice mod a ajutat să înșele oamenii. Sărăcirea masei a ajuns la limita. Dar mânia oamenilor nu au putut fi suprimată prin represiune și în creștere în fiecare zi. Starea de spirit passivizma, non-rezistență, care exprimă punctele de vedere ale punctelor slabe ale țărănimii și reflectate în punctele de vedere ale Tolstoi, au devenit treptat depășite în masele sub influența puternică a luptei revoluționare proletare și lecțiile primei revoluții din Rusia.

Acest întreg set de condiții de viață din Rusia se reflectă în evoluția Tolstoi, scriitorul care au experimentat dezastre naționale, cu o asemenea forță încât suferința țărănimii a devenit propria suferință. [1] 1
O descriere mai detaliată a opiniilor L. N. Tolstogo în ultimii ani, a se vedea. În prefața la 77 din această ediție.

În ultima perioadă a vieții sale, Tolstoi, cu toate contradicțiile flagrante ale opiniile lor, cu toată intensitatea promovării reacției a teoriei non-rezistenței la rău, nu numai că nu a încetat să fie un martor împotriva sistemului politic existent, dar mai clar conștienți de datoria lor civică a scriitorului, pauzele de elita conducătoare și clasele exploatatoare toate și tot felul de măști.

mare rol de Tolstoi-exposer cu forță deosebită a devenit evidentă în 1908, când toată omenirea progresivă a marcat optzecea aniversare a nașterii sale. semnificație istorică mondială de Tolstoi a primit apoi un rating de România, în numele lui Lenin revoluționar în articolul „Leo Tolstoy ca oglindă a revoluției ruse.“ Lenin caracterizat prin punctele de vedere ale geniului artistului ca o reflectare a puterii și slăbiciunii țăranul revoluționar în epoca 1861-1904 gg. El a scris cu mândrie de Tolstoi ca exposer pasionat al sistemului existent, critica necruțătoare a exploatării și a sclaviei, inamicul autocrației, purtătorul de cuvânt pentru stările de mai largi mase ale țărănimii. În același timp, Lenin ne-a învățat să se separe în lucrările lui Tolstoi, care aparține viitorului, ceea ce este plecat. Marele conducător al proletariatului a subliniat pericolul reprezentat la soarta rezistenței revoluției ruse“la rău, a fost o cauza cea mai gravă a înfrângerii din prima campanie revoluționară.„[2] 2
V. I. Lenin. Works, vol. 15, p. 185.

Oamenii care lucrează în felicitări trimise de Tolstoi în legătură cu aniversarea, și-a exprimat dragostea sa caldă și apreciere pentru munca sa dedicat și critica acuzatorului. Deci, mesajul muncitorilor Shipyard baltice a spus:

„De la atelierele de lucru din fabrică aburii noi, oamenii trudesc și partea grea a fiilor celui cu tine nefericit mama lui, vă trimit felicitări, în numele onora geniul național, un mare artist, un glorios și un căutător neobosit al adevărului. Noi, muncitorii români sunt mândri de tine, ca o comoară națională, și doar ar dori să vadă un creator nou și puternic din România - clasa muncitoare -. Având în vedere natura sa Lva Tolstogo "

Cu toate acestea, nici o persecuție nu a putut opri activitatea acuzatoare Tolstoi. Până la sfârșitul vieții sale, el a rămas fidel credința în necesitatea de a constant „pentru a denunța pe cei bogați în minciună și înșelăciune lor săraci, în cazul în care acestea sunt ținute.“ [4] 4
T. 54, p. 52.

[Închide] Înapoi în anii 1890. în legătură cu persecutarea articolului „Cu privire la foame“, a scris el, „Eu scriu ceea ce cred, și că nu pot să placă guvernului sau a claselor bogate. Nu scrie în mod accidental, dar în mod deliberat ... „[5] 5
T. 84, p. 128.

[Închide] Faptul că el nu a oprit denunțări a ordinii existente, în ciuda tuturor represiunii, Tolstoi a declarat în mod deschis guvernul în articolul „Cu privire la încheierea VA Molochnikova“ (1908).